Mujaddid
伊斯兰教中的穆贾迪德(阿拉伯语:مجدد)是一位改革者,他的任务是消除穆斯林中出现的错误。他们的工作是向人们展示穆斯林群体将被要求面对的伟大宗教真理。根据穆斯林流行的传统,它指的是在伊斯兰教历的每一个世纪之交出现的人,目的是为了复兴伊斯兰教,清除外在因素,恢复伊斯兰教的纯洁。在当代,圣人被视为一个世纪中最伟大的穆斯林。
伊斯兰教圣训专家之间存在分歧。像Al-Dhahabi和Ibn Hajar al-Asqalani这样的学者和历史学家解释说,mujaddid一词也可以理解为复数,因此指的是一群人。
阿拉伯语mujaddid的意思是"改革者"、"更新者"或"再生者"。它是指振兴和改变宗教的人。tajdid(更新或复兴)的概念和mujaddid一词来自先知穆罕默德的一段圣训。这段圣训是艾布-达伍德在他的《苏南》中写下的,《苏南》是逊尼派六部权威的先知言论集之一。在这段圣训中,先知说:
"真主将在每一百年结束时为这个社会培养一个将为它翻新宗教的人"。
圣战者可以包括著名学者、虔诚的统治者和军事指挥官。
伊斯兰思想中的塔吉德概念
伊斯兰思想中的Tajdid(更新)是指更新代表穆斯林在科学、知识和ijtihad领域的智力成果的意识形态,以解释伊斯兰教并理解和解释其统治。
Al-Suyuti在他的《Al-Jami' al-Sagheer》一书中提到:"更新宗教意味着更新其指导思想,澄清其真理和先例,驳斥向其信徒提出的创新和极端主义或他们不愿意维护宗教的行为,并在管理人民的利益和社会与文明的法律方面遵循其规则"。
伊斯兰思想中的"更新"(tajdid)最明显的方面是伊斯兰科学的更新,具体如下:
- 伊斯兰教义学;
- 伊斯兰法学原则;
- 法学的科学。
- 圣训的科学。
- 古兰经注释学(tafsir)。
- 清净之学和行为准则(苏菲主义)。
- 先知的传记和伊斯兰历史。
伊斯兰教的改革者
没有指定圣战者的正式机制。该名单上的人被称为圣战者。
虽然在逊尼派伊斯兰教中没有指定圣战者的正式机制,但通常有一个大众共识。什叶派和艾哈迈迪耶派[page needed]有自己的圣战者名单。
开元节
- 欧麦尔
开元二年(815年8月10日)
- 穆罕默德-伊德里斯-沙菲(767-820)
- 艾哈迈德-汉巴勒(780-855)
开元三年(912年8月17日)
- 穆罕默德-布哈里(810-870)
- 阿布-哈桑-阿什阿里(874-936)
开元四年(1009年8月24日)
- 艾布-巴克尔-巴基拉尼(950-1013);
- 哈基姆・尼沙布里
五世纪(1106年9月1日)
- 伊本・哈兹姆(994-1064)
- 哈米德・加扎里
开元六年(1203年9月9日)
- 萨拉乌丁-阿尤比(1137-1193)
- 法克尔-丁-拉齐(1149-1210)
- Muhammad bin Bakhtiyar Khalji (1206)
七世纪(1300年9月5日)
- 伊本・泰米亚(1263-1328)
八世纪(1397年9月23日)
- 贾齐亚
- 帖木儿
- 伊本-哈贾尔-阿斯卡拉尼(1372-1448);
九世纪(1494年10月1日)
- 贾鲁丁-苏尤提
- 沙鲁克(1377-1447)
- 穆罕默德二世
十世纪(1591年10月19日)。
- 塞利姆一世(1470-1520)
- 苏莱曼大帝(1494-1566年)
- 艾哈迈德-西尔欣迪(1564-1624)
- 阿卜杜拉-本-阿拉维-哈达德(1634-1720)
十一世纪(1688年10月26日)
- 萨德拉-设拉子(1571-1640)
- 哈伊尔-丁-拉姆利(1585-1671)
- 阿兰吉尔(1618-1707)
十二世纪(1785年11月4日)
- 沙赫-瓦利乌拉-德赫拉维(1703-1762)
- 穆罕默德-本-阿卜杜勒-瓦哈卜(1703-1792);
- 穆尔塔瓦-扎比迪(1732-1790)
- 沙赫-阿卜杜勒-阿齐兹-德尔维(1745-1823)
- 乌斯曼-丹-福迪奥(1754-1817)
- 提普苏丹(1750-1799)
十三世纪(1882年11月14日)
- 穆罕默德-阿卜杜赫(1849-1905)
- 赛义德-努西(1878-1960)
- 赛义德-艾哈迈德-汗(1817-1898)
- Mirza Ghulam of Qadian(1835-1908)(仅根据艾哈迈迪耶运动)
十四世纪(1979年11月21日)
- 阿布-阿拉-毛杜迪(1903-1979)
- 穆罕默德-纳西鲁丁-阿尔巴尼(1914-1999)
- 沙阿-阿布巴卡尔-西迪基-弗尔富拉比(1846-1939)
伊本-泰米亚(1263-1328),7世纪的圣人,以其神学、政治和军事活动而闻名。
Abul A'la Maududi,上世纪的圣战者之一;
萨拉丁、塔梅尔兰、沙鲁克、穆罕默德二世、塞利姆一世、苏莱曼、奥朗泽布和提普苏丹等统治者和征服者因其在政治伊斯兰教中的作用而经常被大众誉为圣战者(萨拉丁、奥斯曼的塞利姆一世和苏莱曼一世拥有两圣寺护法的称号)。
问题和答案
问:什么是穆贾迪德?答:穆贾迪德是伊斯兰教的改革者,他的任务是消除穆斯林中出现的错误,并向人们展示穆斯林群体将被要求面对的伟大的宗教真理。
问:穆贾迪德这个词是什么意思?
答:阿拉伯语 "穆贾迪 "的意思是 "改革者"、"翻新者"、"复兴者"、"更新者 "或 "再生者"。它是指恢复和革新宗教的人。
问:塔杰迪德(更新或复兴)的概念是如何产生的?
答:塔吉迪德(更新或复兴)的概念和穆贾迪德一词来自于圣训,即艾布-达伍德在他的《苏南》中写下的先知穆罕默德的言论,《苏南》是逊尼派对先知言论的六种权威性汇编之一。
问:在当代,谁被看作是最伟大的穆斯林?
答:在当代,穆圣被认为是一个世纪中最伟大的穆斯林。
问:在这个问题上,各圣训专家之间是否存在分歧?
答:是的,不同的圣训专家对这个问题有不同的看法。达哈比(Al-Dhahabi)和伊本-哈贾尔-阿斯卡拉尼(Ibn Hajar al-Asqalani)等学者和历史学家解释说,"穆贾迪 "一词也可以理解为复数,因此是指一群人。
问:伊斯兰教是否要求改革?
答:是的,伊斯兰教要求改革,因为这是伊斯兰教本质的一部分,穆斯林一直被要求努力工作,使新思想与传统相适应。