提哈尔节

Kaag Tihar（乌鸦节）是Tihar的第一天。在这一天，人们崇拜乌鸦。印度教徒认为乌鸦是死亡之神Yamraja的信使。人们崇拜它是为了给他们的房子带来好运。

第二天被称为库库尔-提哈尔（狗节）。在这一天，人们向狗提供花环、提卡和美味的食物。狗是印度教神话中的重要动物。人们相信，湿婆神的化身Bhairava有一只狗作为vahana（交通工具）。人们还认为，死神雅玛有两只护卫犬--每只都有四只眼睛。据说这两只狗看守着那拉卡的大门，那拉卡是印度教的地狱概念。由于这种信仰，这一天也被称为Naraka Chaturdashi。

第三天的早晨是Gai Tihar（对牛的崇拜）。在印度教中，牛是繁荣和财富的象征。在古代，牛是非常有用的。它们的牛奶、粪便、甚至尿液都被用于净化等目的。因此，在这一天，人们通过给牛戴花环和用最好的草喂养它们来崇拜牛。他们清洁和装饰房屋。门口和窗户都用Saya Patri（金盏花）和makhamali（Gomphrena globosa）的花环来装饰。

傍晚时分，人们崇拜财富女神拉克米。人们通过在门口和窗户上点油灯（Diyo）或蜡烛来崇拜她。人们相信，在这一天，她会拜访她的追随者并给予他们祝福。晚上，女孩们喜欢通过唱歌和跳舞来扮演Bhailo。她们带着乐器走访许多家庭。她们从各家各户收钱作为小费，并在她们之间分享这些钱。

从第三天开始，提哈尔就用Deusi和Bhailo来庆祝，并有灯光和焰火。男孩唱Deusi，女孩唱Bhailo。作为回报，房主会给他们钱、水果和Selroti（一种用米粉和糖做成的尼泊尔圆环）。社会工作者、政治家和年轻人也会访问当地的家庭。他们唱着这些歌曲，为社会活动筹集资金。

被认为是尼泊尔语言中最伟大的诗人的拉克斯米-普拉萨德-德夫科塔（Laxmi Prasad Devkota）在这一天出生。他的名字是以拉克斯米普伽命名的。

第四天有3种不同的法会。在这一天，人们主要通过提供不同的食物来崇拜牛。它被视为Goru Tihar或Goru Puja（对牛的崇拜）。信奉吠舍教的人执行Govardhan Puja。Govardhan Puja是对Govardhan山的崇拜。牛粪被当作山的代表而被崇拜。另一种类型的普迦是Mha Puja（对自己的崇拜）。这是由纽瓦尔社区的人们在夜间进行的。这一天被视为新的尼泊尔Sambat日历年的开始。

提哈尔节的第五天也是最后一天被称为Bhai Tika。在这一天，姐妹们将 "提拉卡 "或 "提卡 "贴在她们兄弟的额头上。这样做是为了确保她们兄弟的长寿，并感谢他们提供的保护。据信，死亡之神Yamaraj访问了他妹妹Yamuna女神的家。他在那里停留了五天，所以提哈尔也被称为Yamapanchak。他对招待所很满意，所以他要求她许下一个愿望。亚穆纳希望每年在同一天见面的兄弟姐妹们的爱和信仰保持牢固，兄弟们拥有长久的生命和名声。Yamaraj实现了这个愿望。

在Bhai Tika中，兄弟们坐在地板上，而他们的姐妹们则进行普法。在法会期间，姐妹们将铜壶中的油滴在地板上，让兄弟们绕行。她们还在兄弟的头发上涂油。之后，她们在兄弟的额头上涂抹七色提卡。同样地，兄弟们也给他们的姐妹们涂上tikas。他们还交换礼物。这个仪式对年轻和年长的兄弟都适用。没有姐妹或兄弟的人则与亲戚或朋友一起参加提卡。这个节日使兄弟和姐妹之间的关系更加牢固。

除了七色提卡之外，姐妹们还为兄弟们提供萨贡、糖果、Makhamali（Gomphrena globosa）花环。她们还提供具有密宗意义的神圣棉线。这根线类似于Janai，是为了保护他们的身体。