克劳德-列维-斯特劳斯（读作[klod levi stʁos]；1908年11月28日-2009年10月30日）是一位法国人类学家。他出生在布鲁塞尔，父母是法国犹太人。他在巴黎长大。他提出了结构人类学，即人们以对立面来思考世界--如高与低、内与外、生与死--并以这些对立面来理解每种文化。"他写道："从一开始，"视觉感知的过程就利用了二元对立"。[结构主义和生态学，1972年]
Claude Lévi-Strauss
重要作品
- Les Structures élémentaires de la parenté (1949, The Elementary Structures of Kinship, ed.).*罗德尼-尼德姆，翻译。J. H. Bell, J. R. von Sturmer, and Rodney Needham, 1969)
- 种族与历史》（1952年，联合国教科文组织；《种族与历史》摘录--英文；另见《种族问题》，联合国教科文组织，1950年）。
- Tristes tropiques》（1955年，约翰-韦特曼和多琳-韦特曼译，1973年）--又译为《衰落的世界》。
- Anthropologie structurale（1958年，结构人类学，译者注）。Claire Jacobson和Brooke Grundfest Schoepf, 1963)
- Le Totemisme aujourdhui (1962, Totemism, trans. Rodney Needham, 1963)
- La Pensée sauvage (1962, The Savage Mind, 1966)
- 神话 I-IV (trans.John Weightman和Doreen Weightman
- Le Cru et le cuit (1964, The Raw and the Cooked, 1969)
- Du miel aux cendres (1966, From Honey to Ashes, 1973)
- L'Origine des manières de table, 1968，《餐桌礼仪的起源》，1978。
- L'Homme nu (1971, The Naked Man, 1981)
- Anthropologie structurale deux（1973年，《结构人类学》第二卷，M. Layton译，1976年）。
- La Voie des masques（1972年，面具之路，译者：西尔维娅-莫尔茨基，1982年）。
- Paroles donnés（1984年，《人类学与神话：1951-1982年讲座》，罗伊-威利斯译，1987年）。
- Le Regard éloigne (1983年，《远方的风景》，Joachim Neugroschel和Phoebe Hoss译，1985年)
- La Potière jalouse (1985年，嫉妒的陶工，Bénédicte Chorier译，1988年)
- 猞猁的历史 (1991)
- Regarder, écouter, lire (1993, Look, Listen, Read trans. Brian Singer, 1997)
问题和答案
问：克劳德-列维-斯特劳斯是谁？
答： 克劳德-列维-斯特劳斯是法国人类学家，因提出结构人类学概念而闻名。
问： 列维-斯特劳斯的结构人类学思想是什么？
答：列维-斯特劳斯认为，人们从对立面来认识世界，每种文化都可以从这些对立面来理解。
问：列维-斯特劳斯是如何成长起来的？
答：列维-斯特劳斯在巴黎长大，但他出生在布鲁塞尔，父母是法国犹太人。
问：二元对立在列维-斯特劳斯思想中的意义是什么？
答：根据列维-斯特劳斯的观点，视觉感知过程利用了二元对立，这是人类理解世界的基本方式。
问：列维-斯特劳斯的结构人类学思想有何重要意义？
答：列维-斯特劳斯的结构人类学概念对人类学和社会学领域产生了重大影响，因为它为理解文化的结构和功能提供了一个框架。
问：关于结构主义与生态学之间的关系，列维-斯特劳斯是如何论述的？
答：列维-斯特劳斯写道，结构主义与生态学之间存在关系，因为不同的文化有不同的理解方式以及与环境互动的方式。
问：列维-斯特劳斯对人类学领域有何贡献？
答：列维-斯特劳斯对人类学的贡献在于他提出了结构主义人类学的概念，强调了理解文化结构和功能的重要性。