早年生活
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1865年,Ishi和他的家人在"Three Knolls大屠杀"中遭到袭击,40名部落成员被杀。虽然有33名雅西人幸存下来,但放牛人杀死了大约一半的幸存者。最后的幸存者,包括Ishi和他的家人,在接下来的44年里躲藏了起来。他们的部落被认为已经灭绝了。在1848-1855年加利福尼亚淘金热之前,加利福尼亚的雅希族人口为404人,但在更大的区域内,雅纳族的总人数为2,997人。
淘金热给加州北部带来了数以万计的矿工和定居者,给当地居民带来了压力。金矿开采污染了水,杀死了鱼。鹿群离开了这一地区。定居者带来了新的传染病,如天花和麻疹。北部的亚纳族灭绝了,而中部和南部的亚纳族(后来成为雷丁牧场的一部分)和亚希族的人口急剧下降。为了寻找食物,他们与定居者发生了冲突,定居者对当地人设置了每头皮50美分和每头皮5美元的赏金。1865年,定居者在雅希人还在睡觉的时候袭击了他们。[]
从那时起,人们了解到更多的情况。据估计,随着这次屠杀,Ishi的整个文化群体,即Yana/Yahi,可能已经减少到大约60人。从1859年到1911年,Ishi的边远部落越来越多地与非Yahi印第安人代表,如Wintun、Nomlaki和Pit河成员混杂在一起。
1879年,联邦政府在加州开办印第安人寄宿学校。一些来自保留地的男子成为山里的叛徒。在此期间,定居者中的志愿者和军队对北加州的印第安人部落进行了更多的运动。
1908年底,一群勘测人员发现了这个营地,里面有两个男人、一个中年妇女和一个老年妇女。这几个人分别是阿石、他的叔叔、妹妹和他的母亲。三个人跑了,而老妇人因为生病无法逃跑,就躲在毯子里。测绘员偷营,石的母亲回来后不久就死了。他的姐姐和叔叔再也没有回来。[]
走进现代世界
1908年袭击事件后,Ishi又在荒野中独自生活了三年。终于,在1911年8月29日,在加州奥罗维尔附近发生森林大火后,饥肠辘辘的伊希试图获取肉食时被抓获。
当地警长为了保护该男子,将其收押。这个"野人"引起了成千上万围观者和猎奇者的想象和关注。加州大学伯克利分校人类学博物馆--现在的菲比-A-赫斯特人类学博物馆(PAHMA)的教授们读到了他的故事,并把他带到了大学。在大学学习的同时,伊石还当过门卫,在余下的5年里,大部分时间都住在博物馆的公寓里。1915年6月,他与人类学家托马斯-塔尔博特-沃特曼(Thomas Talbot Waterman)及其家人住在伯克利。
沃特曼和博物馆馆长阿尔弗雷德-L-克罗伯多年来一直在仔细研究伊希。他们与他交谈了很长时间。他们想了解雅西文化。他描述了他所知道的家庭、雅西族的名字和仪式。在他成长的过程中,很多传统已经消失了,因为他的群体中很少有年长的人。伊希教授他的母语雅纳语。语言学家爱德华-萨皮尔记录并研究了这种语言,他以前曾对北方方言进行过研究。
1916年3月25日,阿石因肺结核去世。据说他的遗言是"你留下,我走"我走了"他在大学里的朋友们试图阻止对石的尸体进行解剖,因为八喜的传统是让尸体保持完整。但加州大学医学院的医生在沃特曼阻止他们之前就进行了尸检。
Ishi的大脑被保存下来,尸体被火化。Kroeber把Ishi保存下来的大脑放在一个用鹿皮包裹的Pueblo印第安陶罐里。1917年,他把它送到了史密森学会。2000年8月10日,史密森尼学会将它归还给雷丁牧场和皮特河部落的后裔。这是继1989年《美国印第安人国家博物馆法》之后的事情。据美国国家自然历史博物馆馆长罗伯特-弗里介绍:"亚希不是最后一个同类......。我们了解到,作为雅希-亚纳印第安人,他最亲近的生活后代是加州北部的亚纳人"。他的遗体也从科尔马被送回,部落成员打算将其秘密埋葬。