在印度教中有许多关于神的信仰。最高的神被认为是宇宙的创造者，是存在的实体，并给予万物生命。它被认为创造了宇宙和许多其他神和女神是他的助手。根据印度教的传统，最高神的不同形式（阿瓦塔）被崇拜。其他神谁是最高的神的助手，也是崇拜。在印度教的神被认为是高度先进的精神存在，往往代表在人的形式或部分人和部分动物的形式。有时，他们也被代表为非生命的东西和植物。
开始创世的三位神，即毗湿奴、婆罗门和湿婆，被称为巴格旺。Devs是三个Bhagwnans创造的所有男神。德维斯。其他名称如Ishvara、Bhagavan、Bhagvati和Daiva也是印度教神的意思。毗湿奴、湿婆和梵天是主要的神，拉克希米、帕尔瓦蒂和萨拉斯瓦蒂是印度教的主要女神。许多印度教徒认为，梵天是造物主，毗湿奴是保护者，湿婆或玛希瓦是破坏者。
Para Brahman(不要与bramha混淆)是印度教的最高神。大多数印度教徒崇拜一个最高的存在，虽然由不同的名称。这是因为印度的人民与不同的语言和文化的理解，在自己独特的方式一个神。[]地区和家庭传统在影响这种选择方面可以发挥很大作用。通过历史上四个主要的印度教教派出现 - 吠舍教，Shakthism，Shaivism和Smartism。对于Vaishnavites，主Maha Vishnu是至高无上的神，对于Shaktas，女神Shakti是至高无上的，对于Shaivites，神Shiva是至高无上的。对Smartas来说，他们认为所有的神灵都是唯一的神的反映，神灵的选择由信徒自己决定。
大多数印度教徒在日常的虔诚活动中，都崇拜某种形式的上帝个人，尽管他们也相信一个更抽象的至高无上的上帝概念。他们一般选择一种神的概念，并培养对所选择的形式的虔诚，同时尊重其他人选择的理想。印度教中对最高神的许多不同的名称，鼓励人们选择多种途径，而不是只遵从一种途径。印度教的独特理解是，上帝并不遥远，生活在一个遥远的天堂，但无所不在，并充满活力的整个宇宙。他也在每个灵魂里，等待被发现。以这种亲密和体验的方式认识唯一的至高神，是印度教精神信仰的目标。
Bhuvaneswari女神作为至高无上的女神的概念出现在历史宗教文献中，作为界定印度女性神灵的强大和影响力的一个术语。纵观历史，女神被描绘成宇宙之母，通过她们的力量创造和毁灭宇宙。随着时间的推移，人们的信仰逐渐发生变化，形成了Bhuvaneswari的概念，并表达了不同的女神虽然个性迥异，但都肩负着宇宙的力量。
问：在印度教中，上帝或女神的概念是什么？
答：在印度教中，上帝或女神的概念与一神教不同。诸神是值得效仿的卓越偶像，而不是绝对的实体。他们代表了人类性格中的不同力量。
问：开始创造的三位神是谁？
答：在印度教中开始创造的三位神是毗湿奴、梵天和湿婆，也被称为巴格瓦人。
问：什么是帕拉-梵天？
答：Para Brahman是印度教的最高神力，被认为是唯一的终极真理。它是一个存在并赋予万物生命的实体，它是无形的，在印度教的不同教派中被称为不同的名字，如毗湿奴或纳拉亚纳、阿迪-帕拉夏克蒂/夏克蒂或杜尔加和湿婆或马哈德瓦。
问：在Vaishnava传统中，谁被尊为最高的Paramatman？
答：在印度教的吠舍那瓦教派中，毗湿奴被尊为最高的准神。
问：谁是印度教中的主要神灵？
答：印度教的主要神灵是毗湿奴、湿婆和梵天，而拉克希米、帕瓦蒂和萨拉斯瓦蒂是主要的女神。
问：这些神有什么作用？
答：印度人认为，梵天是创造者，毗湿奴是保存者，湿婆或马赫斯瓦里是破坏者。
