印度教诸神

至尊神

Para Brahman(不要与bramha混淆)是印度教的最高神。大多数印度教徒崇拜一个最高的存在，虽然由不同的名称。这是因为印度的人民与不同的语言和文化的理解，在自己独特的方式一个神。^[]地区和家庭传统在影响这种选择方面可以发挥很大作用。通过历史上四个主要的印度教教派出现 - 吠舍教，Shakthism，Shaivism和Smartism。对于Vaishnavites，主Maha Vishnu是至高无上的神，对于Shaktas，女神Shakti是至高无上的，对于Shaivites，神Shiva是至高无上的。对Smartas来说，他们认为所有的神灵都是唯一的神的反映，神灵的选择由信徒自己决定。

大多数印度教徒在日常的虔诚活动中，都崇拜某种形式的上帝个人，尽管他们也相信一个更抽象的至高无上的上帝概念。他们一般选择一种神的概念，并培养对所选择的形式的虔诚，同时尊重其他人选择的理想。印度教中对最高神的许多不同的名称，鼓励人们选择多种途径，而不是只遵从一种途径。印度教的独特理解是，上帝并不遥远，生活在一个遥远的天堂，但无所不在，并充满活力的整个宇宙。他也在每个灵魂里，等待被发现。以这种亲密和体验的方式认识唯一的至高神，是印度教精神信仰的目标。

其他神明(Mahadevas和Devas)

印度教徒还相信有许多神(Devas)，他们履行各种职能，就像大公司的管理人员一样。这些不应与最高神混为一谈。这些神灵是高度先进的存在，他们有特定的职责和权力--与其他信仰中所尊崇的神秘演员的天灵、霸主或大天使不同。每个教派都崇拜至高无上的神和自己的一套神灵。

德瓦士（又称德瓦塔斯）构成了丰富多彩的印度教文化的一个组成部分。这些不同形式的神在无数的绘画、雕像、壁画和经文故事中都有体现，在寺庙、家庭、企业和其他地方都能找到。在印度教中，经文建议，为了满足特定的物质欲望，一个人可以崇拜特定的神灵。例如，店主经常在他们的商店里摆放一尊devi Lakshmi的雕像或画像。

Bhuvaneswari

Bhuvaneswari女神作为至高无上的女神的概念出现在历史宗教文献中，作为界定印度女性神灵的强大和影响力的一个术语。纵观历史，女神被描绘成宇宙之母，通过她们的力量创造和毁灭宇宙。随着时间的推移，人们的信仰逐渐发生变化，形成了Bhuvaneswari的概念，并表达了不同的女神虽然个性迥异，但都肩负着宇宙的力量。