泛阿拉伯主义

在19世纪末，奥斯曼帝国控制着中东的大部分地区。当时的中东是非常多样化的。许多不同的民族和文化群体生活在该地区。到1900年，奥斯曼帝国已经衰落，生活在帝国的许多不同群体希望组建独立的政府，由生活在自己社区内的人管理。

一个开始形成自己关于自治或自决社区的想法的群体是阿拉伯人。许多受过教育的阿拉伯学生和在爱资哈尔大学等大学工作的教授，开始出版杂志和组建俱乐部，宣传统一的阿拉伯社区或国家的理念。这些想法在前奥斯曼帝国的阿拉伯地区变得非常流行。到1913年，来自中东各地的阿拉伯组织在法国巴黎举行会议，成立了第一届阿拉伯大会。在大会上，来自奥斯曼帝国各地的阿拉伯人讨论了将自己从奥斯曼帝国解放出来并建立阿拉伯人治理的国家的可能性。

奥斯曼帝国对阿拉伯大会的回应是惩罚阿拉伯民族主义者。在奥斯曼帝国的一些领土上，阿拉伯民族主义者因其活动而被关进监狱，甚至被杀害。

第一次世界大战期间，许多阿拉伯团体支持盟国对奥斯曼帝国的军事行动。在第一次世界大战结束时，奥斯曼帝国崩溃了，盟国一起开会决定如何处理以前在奥斯曼帝国控制下的领土。尽管在战争期间支持盟国，但许多阿拉伯国家没有被盟国授予自由。生活在被占领国家的阿拉伯人仍然渴望获得独立，他们开始形成关于自由阿拉伯国家的想法。这些想法最终成为泛阿拉伯主义的骨干。

第一次世界大战后，前奥斯曼帝国的许多讲阿拉伯语的学者和学生开始撰写关于阿拉伯人民的历史。其中一位作家Darwish-Al Maqdidi编写了一本学校教科书，概述了早期泛阿拉伯运动的信念。这本教科书在整个阿拉伯中东地区的许多学校中使用，它提出阿拉伯祖国并不限于阿拉伯半岛，而是扩展到阿拉伯人居住的任何地方。此外，米克达迪以及其他阿拉伯学者认为，只有从阿拉伯中东地区消除西方的影响，才能有一个自由和统一的阿拉伯民族。一般来说，米克达迪的信仰以及其他类似的信仰的核心成为泛阿拉伯主义的哲学。

在许多阿拉伯国家于20世纪40年代和50年代获得独立后，泛阿拉伯主义的受欢迎程度开始上升。埃及总统贾迈勒-阿卜杜勒-纳赛尔（1956-1970）是泛阿拉伯民族主义的重要支持者。纳赛尔认为，北非和阿拉伯半岛的阿拉伯世界应该统一起来，因为这些国家中有许多都有共同的文化、宗教和语言。这个共和国持续了三年。它的崩溃主要是由于纳赛尔努力迅速改变叙利亚和埃及的经济；同时，许多叙利亚人不喜欢纳赛尔想把政府权力和运作集中在埃及。

阿拉伯联盟垮台后，纳赛尔试图召集其他阿拉伯国家加入泛阿拉伯主义事业。在1967年的六日战争中，纳赛尔领导阿拉伯联盟（叙利亚、黎巴嫩、约旦和伊拉克）与以色列作战。以色列赢得了战争，而阿拉伯联盟和纳赛尔建立统一的阿拉伯中东地区的努力则遭受了重大挫折。

下降

六日战争后，埃及作为泛阿拉伯运动的领导者，其作用被严重削弱了。其他阿拉伯民族主义组织开始独立于埃及和其他阿拉伯国家之外，自行开展活动。尤其是巴勒斯坦人，开始组建自己的组织，以巴勒斯坦民族主义为中心，而不是泛阿拉伯组织。此外，加麦尔-纳赛尔在1970年突然去世，使泛阿拉伯运动没有一个明确的领导人。

重新出现

自20世纪70年代末以来，许多教授和中东专家声称，泛阿拉伯主义已不复存在。Fouad Ajami认为，泛阿拉伯主义之所以崩溃，是因为该运动的明确领导人Gamel Nasser在六天战争中的阿拉伯失败后失去了动力。此外，其他阿拉伯团体，特别是巴勒斯坦人，也对泛阿拉伯运动失去了信心，并试图自己独立发展。但最近，在2011年的 "阿拉伯之春 "事件之后，许多学者和记者认为，泛阿拉伯主义正在以不同的方式回归。苏珊-德-穆特认为，阿拉伯之春的泛阿拉伯主义与三十年前的不同。她认为，加麦尔-纳赛尔时代的泛阿拉伯主义与保持阿拉伯世界不受外国和西方影响的想法联系在一起，而今天的泛阿拉伯主义主要由年轻人领导，他们致力于改革或使阿拉伯国家的政府减少压迫或控制。这种新形式的泛阿拉伯主义因技术而得到加强，如社交媒体。根据De Muth的说法，来自不同国家的抗议者已经能够加强他们的事业，甚至利用社交媒体与其他阿拉伯国家的运动协调抗议活动。其他学者并不像德穆特那样乐观；马克-林奇认为，"阿拉伯之春 "的抗议活动早就该结束了，阿拉伯中东地区的政治运动在过去三十年里一直在缓慢地积累力量。