撒马利亚五经
撒玛利亚五经或撒玛利亚律法是撒玛利亚人使用的特殊版本的律法。这个版本最迟在公元前127年创建，当时耶路撒冷的圣殿被毁，撒玛利亚人从圣殿中的其他群体中分裂出来。顾名思义，这个版本包含了摩西的前五卷书，也就是《圣经》。
当学者们想找到五经原文中的词义，或者想了解不同版本圣经的历史时，就会使用撒玛利亚五经。死海卷轴中的一些卷轴看起来像撒玛利亚五经。
撒玛利亚人的做法是以他们的《摩西五书》版本为基础的，这与马所拉文本或希腊七十士文本略有不同。有些差异很小，如家谱中提到的不同人的年龄，而有些差异则很大，如只娶一个妻子的诫命，在撒玛利亚文本中出现，但在其他版本中没有。见利18:18）。
特别重要的是亚比沙书卷，它被用在纳布卢斯的撒玛利亚会堂中。撒玛利亚人宣称它是亚伦的曾孙亚比舒亚（历代志上6:35）在努努的儿子约书亚领导下进入以色列地十三年后所写的。但现代学者观察到，这卷书似乎包括了不同世纪不同文士的作品，最古老的文本可追溯到公元12世纪。
撒玛利亚大祭司和旧五经
问题和答案
问：什么是《撒玛利亚五经》？答：撒玛利亚五经是撒玛利亚人使用的一种特殊版本的托拉。它包含了摩西的前五本书，即《托拉》。
问：它是什么时候产生的？
答：最晚的时间是公元前127年，当时耶路撒冷的圣殿被毁，撒玛利亚人从圣殿的其他团体中分裂出来。
问：为什么学者们使用这个版本？
答：当学者们想找到原始五经中的词汇含义，或者想了解不同版本圣经的历史时，就会使用这个版本。
问：这个版本和其他版本有什么不同吗？
答：有的，有些差别很小，比如家谱中提到的人的年龄，而有些差别很大，比如只娶一个妻子的诫命，这条诫命出现在撒玛利亚文本中，而不是其他版本。
问：《亚比沙卷》对撒玛利亚人有什么重要性？
答：阿比莎卷轴对撒玛利亚人有特殊的重要性，因为它被用于他们在纳布卢斯的会堂，他们声称它是由亚伦的曾孙阿比莎在约书亚的领导下进入以色列土地十三年后写成的。
问：根据现代学者的研究，阿比莎卷轴的历史有多长？
答：现代学者认为，阿比沙卷轴中最古老的文字可以追溯到公元12世纪。
