Sandro Botticelli

波提切利出生在佛罗伦萨的工人阶级的Ognissanti区。起初，他做了一个学徒，成为一名金匠。按照男孩的意愿，他的父亲把他送到弗拉-菲利波-里皮那里。里皮当时正在为卡明修道院绘制壁画。里皮对三维形式的新控制、面部和姿态的温柔表现力以及从晚期哥特式风格中继承的装饰细节的综合，对波提切利影响最大。另一个影响是Pollaiuolo兄弟。他们正在为Mercanzia的Tribunale或会议厅做一系列的美德。这个大厅是一个布商的兄弟会。波提切利为此贡献了《坚毅》，日期是1470年，在乌菲兹美术馆。

他也是Andrea del Verrocchio的学徒，Leonardo da Vinci在他身边工作，但他在当地的Ognissanti教堂成名，他的圣奥古斯丁与Domenico Ghirlandaio的Jerome在另一侧成功竞争成为挂件，"圣人的头像表达了深刻的思想和快速的微妙"（Vasari）。1470年，他开设了自己的独立工作室。他是在什么年龄开始艺术创作的？

洛伦佐-德-美第奇迅速启用了他的才华。根据瓦萨里的说法，波提切利一直在使用圆形的tondo形式，并画了许多美丽的女性裸体。维纳斯的诞生》是在美第奇的卡斯特罗别墅里。

桑德罗具有强烈的宗教信仰。在后来的生活中，他是萨沃纳罗拉的追随者之一。波提切利在臭名昭著的 "虚荣的篝火 "中烧毁了自己的异教主题的绘画。早些时候，波提切利曾为马特奥-帕尔米耶里在圣皮耶罗马焦雷的一个小教堂里画了一幅《圣母升天》。在这幅画中，有传言说，决定图标方案的赞助人和画它的画家都犯了异端。人们并没有说这是什么样的异端。可以被看作是异端的想法似乎是诺斯替主义的特征。

"在San Piero Maggiore的侧门旁，他为Matteo Palmieri做了一块面板。其中，大量的人物表现了圣母升天的场景，有元老、先知、使徒、传教士、殉道者、忏悔者、医生、处女和天使等，这些都是根据他从马蒂奥那里得到的设计。马蒂奥是一个有价值和有学问的人。波提切利以最精湛的技艺和勤奋的态度完成了这项工作。他介绍了马蒂奥和他的妻子跪在地上的画像。但是，尽管这件作品的伟大之处找不到其他的缺点，人们却说马蒂奥和桑德罗犯了严重的异端。如果这是真的或假的，我不能说"。(瓦萨里，关于波提切利)

这是一个常见的误解。它是基于瓦萨里的一个错误。这里提到的画，现在在伦敦的国家美术馆，是由艺术家Botticini创作的。瓦萨里混淆了他们听起来相似的名字。

约1476年为新圣母玛利亚创作的《麦琪的崇拜》包含科西莫-德-美第奇的肖像（"是现存所有肖像中最好的，因为它的生命力和活力"），他的孙子朱利亚诺-德-美第奇，以及科西莫的儿子乔瓦尼，都被瓦萨里热情地描述。

"这个场景中的头像之美是无法形容的，他们的姿态都不一样，有的全脸，有的侧面，有的四分之三，有的弯腰，还有其他各种方式，而随从的表情，无论是年轻人还是老年人，都有很大的不同，显示了艺术家对其职业的完美掌握。桑德罗进一步清楚地展示了每个国王的套房之间的区别。这幅作品在色彩、设计和构图方面都令人赞叹不已"。

1481年，教皇西斯图斯四世召见了他和佛罗伦萨及翁布里亚的知名艺术家，他们被召见为西斯廷教堂的墙壁绘制壁画。圣像学计划是教皇的至高无上的地位。桑德罗的贡献是适度的成功。他回到了佛罗伦萨，"由于心思缜密，他在那里为但丁的部分作品写了一篇评论，并为他印刷的《地狱》作了插图，花了很多时间，这种对工作的放弃导致了他生活上的严重失调。"就这样，瓦萨里给第一部带有波提切利装饰的但丁印刷品（1481年）定性；他无法想象，新的印刷艺术可能会占据一个艺术家。至于主题，当Fra Girolamo Savonarola开始宣扬地狱之火和诅咒时，易受影响的Sandro Botticelli成为他的追随者之一，一个piagnone离开了绘画作为世俗的虚荣，烧掉了他自己早期的许多作品，因此陷入了贫困，如果不是他以前的赞助人的温柔支持，他可能会饿死。