斯瓦米·維韋卡南達

[1] 维韦卡南达(Vivekananda)(梵文स्वामीविकान्द; 孟加拉文:স্বামী িবেকানন্দ, Shami Bibekānondo) (1863年1月12日至1902年7月4日) 是斯里兰卡拉马克里希纳-帕拉曼沙的首席弟子。出生时,他被称为纳伦德拉纳特Narendranath Datta)(孟加拉语:নরেন্দ্রনাথদ্ত)。他是拉玛克里希纳教团的创始人。他在欧洲和美国介绍了印度教的吠檀多和瑜伽哲学。在19世纪末,他将印度教带到了世界主要宗教的地位。维韦卡南达被认为是印度教在现代印度复兴的主要力量。他最出名的也许是他以 "美国的姐妹和兄弟 "为开头的鼓舞人心的演讲。通过这个演讲,他于1893年在芝加哥举行的世界宗教议会上介绍了印度教。

儿童时代

斯瓦米-维韦卡南达于1863年1月12日出生在加尔各答的Shim-la Pally。他的名字叫纳伦德拉纳特(Narendranath Datta)。他的父亲Vishwanath Datta是加尔各答高级法院的一名律师。他的母亲是Bhuvaneshwari Devi。纳伦德拉纳特的思想和性格受到了他父母的影响--父亲的理性思维和母亲的宗教气质。他从母亲那里学到了自我控制的力量。年轻的纳兰德拉是一位冥想专家,可以非常容易地进入三昧状态。他在睡着的时候看到了一束光。有一次,他在冥想中看到了佛祖的身影。在他的童年时期,他对流浪的苦行者和僧侣非常着迷。他也是一个游戏和淘气的专家。即使在他年轻的时候,他也表现出非凡的领导才能。他的童年朋友是卡玛尔-雷迪。

青年

他在年轻时访问了布拉莫萨马杰,后来他接触到了斯里拉玛克里希纳。斯里-拉马克里希纳给他做了启蒙,在他死后,纳仁离开了他的家。

拉玛克里希纳教团的成立

维韦卡南达(Vivekananda)在美国和英国的许多地方发表演讲后变得非常受欢迎。他回到印度后,于1897年成立了拉玛克里希纳数学和传教会。他还于1899年3月19日在阿尔莫拉(Almora)附近的玛雅瓦蒂(Mayavati)建立了阿瓦塔(Advaita Ashram)。该修行院是拉玛克里希纳数学的一个分支。他创作了著名的阿拉提歌,Khandana Bhava Bandhana。

s.他在打坐时教给舒克拉--晚上10点。

名人名言

  • 在你相信自己之前,你无法相信上帝。
  • 每个灵魂都是潜在的神性。目标是通过控制自然界、外部和内部来体现这种神性。通过工作、崇拜、精神控制或哲学做到这一点--通过一个或多个,或所有这些--然后获得自由。这就是宗教的全部。教义、教条、仪式、书籍、寺庙或形式,都是次要的细节。
  • 只要我的国家里有哪怕一只狗没有食物,我的整个宗教就是喂养它,为它服务,任何不包括这一点的都是不宗教的。
  • 起床,醒来,在达到目标之前不要停止。
  • 教育是已经在人身上的完美的体现。
  • 宗教是已经在人身上的神性的表现。
  • 文明是人类自然力量的体现。
  • 对人的服务是对神的真正服务。
  • 以激起群众的宗教意识,并为他们的遗产感到自豪。
  • 通过强调其教派的共同基础来合并印度教。
  • 将受过教育的人的注意力集中在被压迫群众的困境上,并通过应用实用吠檀多的原则来阐述他提高他们地位的计划。
  • 力量是生命,弱点是死亡。
  • 大脑和肌肉必须同时发展。铁的神经加上聪明的大脑,整个世界就在你脚下。

作品

维韦卡南达关于四种瑜伽(Raja Yoga、Karma Yoga、Bhakti Yoga和Jnana Yoga)的书籍,至今仍被视为对瑜伽的风行实践感兴趣的人的基本文本。他的书信具有很强的文学性和精神性。他也被认为是一个非常好的歌手和诗人。在他去世时,他已经创作了许多歌曲,包括他最喜欢的歌曲 "Kali-The Mother"。他用幽默的方式进行教诲,也是一位优秀的厨师。他的语言非常自由流畅。这些作品被汇编成9卷本的《斯瓦米-维韦卡南达全集》。一本名为《斯瓦米-维韦卡南达全集选集》的书也非常受欢迎,具有丰富的知识和启发性。

相关页面

  • 巴拉纳戈尔拉玛克里希纳教团阿斯拉玛中学

问题和答案

问:维韦卡南达是谁?
答:维韦卡南达(Shami Bibekānondo)是拉玛克利须那-帕拉玛罕萨(Shri Ramakrishna Paramahansa)的主要弟子,也是拉玛克利须那传教团的创始人。

问:维韦卡南达向欧洲和美国介绍了什么?
答:维韦卡南达向欧美介绍了印度哲学吠檀多和瑜伽。

问:韦韦卡南达是如何使印度教成为世界主要宗教的?
答:1893年,维韦卡南达在芝加哥举行的世界宗教议会上发表了鼓舞人心的演讲,演讲以 "美国的姐妹和兄弟 "为开头,向世界介绍了印度教,从而使印度教成为世界主要宗教。

问:维韦卡南达在一次演讲中谈到了什么?
答:在他的一次演讲中,维韦卡南达谈到了 "禅那瑜伽",并通过维亚萨(Vyasa)的最初shloka总结了《摩诃婆罗多》。

问:圣人巴萨(Bhasa)认为谁是 "阻碍婆罗多进步的三害"?
答:圣人巴萨认为 "三害 "是指因陀罗(Indra)、陀罗那(Drona)和阿周那(Arjuna)。

问:用梵文书写、用般若波罗蜜多语翻译的梵文shloka的英译是什么?
答:用梵文书写并用般若波罗蜜多语翻译的shloka的英译是:"伟大的阿赖耶识": "伟大的阿赖耶识将永远不会走上进步的道路,如果这个社会中存在歧视有价值的人和本性傲慢的邪恶。

问:维韦卡南达是如何接触到斯里-罗摩克利须那(Sri Ramakrishna)的?
答:维韦卡南达年轻时曾访问过罗摩克里什那三摩耶,后来接触到了斯里-罗摩克里什那,并由他启蒙。

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