澳大利亚的音乐传统包括英国、苏格兰和爱尔兰的囚犯民歌,以及19世纪80年代牧歌诗人的作品。此外,还有19世纪传教士带来的赞美诗演唱传统。澳大利亚丛林音乐的开端来自于1788年被派往澳大利亚的囚犯所唱的歌曲。这些歌曲讲述了当时艰苦的生活,以及一些人和事,包括放牧人、农夫、农夫、放牧人和剪羊毛人。囚犯和放牧者的诗句常常抱怨政府滥用权力。例子包括民谣,如:《野蛮的殖民地男孩》、《Click Go》等。野蛮的殖民男孩,点击去剪子,Eumeralla海岸, Drover的梦想,昆士兰 Drover,垂死的畜牧人和莫尔顿湾。
后来的丛林民谣讲述了战争、干旱、洪水、原住民、铁路和公路的故事。澳大利亚丛林生活的孤独和寂寞是另一个主题。它们常常讲述劳动的穷人的困难和挣扎。丛林民谣往往具有讽刺性和幽默性,例如《澳大利亚美丽的土地》。它们是一种口头和民间的传统,后来才以印刷品的形式出版,如19世纪90年代班卓-帕特森的《丛林老歌》。
华尔兹玛蒂尔达》的歌词通常被认为是澳大利亚的非官方国歌,由班卓-帕特森于1895年创作。这类澳大利亚乡村音乐,歌词严格地关注澳大利亚的主题,一般被称为"丛林音乐"或"丛林乐队音乐"。
在流行音乐在英国站稳脚跟后,民谣仍在澳大利亚延续了很久。当土地清理、工业化和城市化使人们从农场搬进城市时,英国农村的民谣风格开始消亡。19世纪30年代和40年代,英国流行音乐开始在工人阶级的音乐厅里流行。澳大利亚的农村人口还很多,流行音乐开始得更晚。
早在20世纪20年代,阿斯诺利亚的不同民族就对民谣产生了影响。Poncie Cubillo在达尔文用他们的菲律宾弦乐队介绍了隆达拉。民谣传统已经发展到包括中国和菲律宾在内的一些影响。还有种植烟草的意大利人,德-博托利家族,在"昆士兰州的德克萨斯",增加了民间曲调和德克斯-莫顿的乡巴佬曲调的混合。莫顿是一位来自新西兰的乡村音乐歌手,在1936年至1943年期间录制了多张以澳大利亚为主题的唱片。这些作品包括"Dying Duffer's Prayer"、"Murrumbridgee Jack"、"Billy Brink The Shearer"、"Stockman's Last Bed"、"Wrap Me Up in My Stockwhip and Blanket"、"Rocky Ned (The Outlaw)"和"Ned Kelly Song"。虽然这些都是丛林民谣传统的一部分,但莫顿在演唱时没有澳大利亚口音,并像美国歌手吉米-罗杰斯一样使用了约德尔。美国牛仔和乡村歌曲以及20世纪50年代的摇滚乐影响了澳大利亚的丛林民谣。随着现代通讯的发展,丛林民谣与摇滚乐、乡村音乐、蓝调、德克萨斯摇摆乐、蓝草、小路歌和乡村流行乐等共享现代澳大利亚音乐舞台。
乡村和民间音乐家,包括Slim Dusty、Stan Coster、Rolf Harris、The Bushwackers、John Williamson、Graeme Connors和Redgum乐队的John Schumann,仍然在录制古老的丛林民谣。当代艺术家,包括Sara Storer和Lee Kernaghan都在很大程度上借鉴了这种传统。当代民谣歌手阿什利-库克(Ashley Cook)演唱的主题与澳大利亚内陆地区的农业和采矿工作有关。牛、尘土和皮革以及蓝色昆士兰狗。他的歌曲《通往卡卡杜之路》讲述的是上世纪90年代北领地为控制布鲁氏菌病而杀死水牛的故事。昆士兰月下》涵盖了作为驾车者的生与死。