模仿大众
模仿弥撒是指使用其他音乐作品的旋律对弥撒进行的音乐设置。这种弥撒在16世纪很流行。这个意义上的 "模仿 "并不是指现代意义上的 "戏仿"。它不是指对某一事物的嘲弄。模仿弥撒是一种借用音乐材料的弥撒。音乐可能借自香颂或颂歌，通常是另一位作曲家的作品。在那个时候，使用其他作曲家的曲子并不可耻。今天，这将被称为剽窃（偷窃他人的想法）。
模仿弥撒在文艺复兴时期非常流行。帕莱斯特里纳写了大约50首模仿性弥撒。早期模仿弥撒的一些例子包括Josquin Desprez的Missa Malheur me bat、Missa Mater Patris和Missa Fortuna desperata。到16世纪中期，大量的弥撒曲创作使用了模仿技术。
问题和答案
问：什么是模仿性群众？答：模仿弥撒是指使用其他音乐作品中的旋律对弥撒进行的音乐设置。
问：模仿手法在文艺复兴时期是否流行？
答：是的，模仿技术在文艺复兴时期非常流行。
问：今天 "模仿 "一词的含义和文艺复兴时期一样吗？
答：不，这个意义上的 "戏仿 "一词并不意味着现代意义上的 "戏仿"。它不是指对某一事物的嘲弄。
问：为什么模仿性的群众被称为 "模仿"？
答：模仿性弥撒之所以被称为 "模仿"，是因为它们借用了其他作品的音乐素材，通常是另一位作曲家的作品。
问：帕莱斯特里纳的模仿性弥撒有什么特别之处？
答：帕莱斯特里纳写了大约50首模仿性弥撒，这被认为是一个令人印象深刻的数字。
问：今天使用其他作曲家的曲子被认为是剽窃吗？
答：是的，未经许可使用其他作曲家的曲子在今天被认为是剽窃。
问：你能说出几个早期模仿大众的例子吗？
答：是的，早期模仿性弥撒的一些例子包括约斯金-德斯普雷兹的《Missa Malheur me bat》、《Missa Mater Patris》、《Missa Fortuna desperata》。
