条顿堡森林战役

罗马指挥官瓦鲁斯大约是罗马的第四大人物。他因其无情的行动和将战败的敌人钉死在十字架上而闻名和畏惧。可以肯定的是，日耳曼人知道这一点，并可能帮助各部落一起抵制他。

德国指挥官是阿米尼乌斯，他接受了罗马的军事教育。他年轻时曾在罗马当过人质。因此，他知道罗马的军事方法：这种知识是至关重要的。

后来，阿米尼乌斯随瓦鲁斯回到了日耳曼，并成为他信任的顾问。在秘密的情况下，他建立了一个传统上是敌人的日耳曼部落的联盟。对瓦鲁斯的无礼和对被他打败的人的残忍所产生的愤怒，帮助他做到了这一点。

"......因此，计谋是必不可少的；有必要让瓦鲁斯对他们的计划视而不见，直到一个有利的机会到来，进行决定性的打击......"英国历史学家爱德华-谢泼德-克雷塞（1812-1878年）

当瓦鲁斯从威悉河以西的夏日营地前往莱茵河附近的冬季总部时，他听到了当地发生叛乱的报告。这是由阿米尼乌斯伪造的。

"......有人向瓦鲁斯表示，这是一个需要他迅速到场的场合；但他对这是全国性的协同起义的一部分却一无所知；他仍然把阿米尼乌斯看成是他的顺从的附庸......"爱德华-谢泼德-克雷西

最近的考古发现表明，这场战斗发生在下萨克森州奥斯纳布吕克县的Kalkriese山。此时，罗马人一定是从现在的德特摩尔德市的地区向西北方向进军，经过奥斯纳布吕克东部；然后他们一定在这个地区扎营，然后遭到攻击。

瓦鲁斯的部队包括三个军团，六个辅助部队（非公民或盟军部队）和三个骑兵中队。他们中的许多人都没有在当地条件下与日耳曼战士作战的经验。

罗马军队没有以战斗队形行进，而且还有大量的随营人员。当他们进入森林时，发现道路狭窄而泥泞；据迪奥-卡西乌斯说，当时还出现了一场猛烈的风暴。他还写道，瓦鲁斯忽略了提前派出侦察队。

行军路线被危险地拉长了--估计超过了15公里（9英里），也许长达20公里（12英里）。这时，它突然遭到日耳曼战士的攻击，他们携带着一些轻剑、大长矛和长矛，这些长矛带有短而窄的刀刃，非常锋利，适合战士使用，可以根据需要使用。日耳曼战士包围了整个罗马军队，并向入侵者倾泻标枪。

罗马人能够建立一个坚固的夜间营地，并在第二天早上突围到现代城镇奥斯特卡佩恩附近的开阔地带。这次突围使他们损失惨重，在大雨不断的情况下，他们又试图通过另一个森林地区的行军来逃跑。雨水使他们无法使用他们的弓，因为筋线在潮湿时变得松弛，而且由于他们的盾牌也被水淹没，他们几乎毫无防备。

随后，罗马人开始夜行军逃跑，但却行进在阿米尼乌斯设置的另一个陷阱里，即奥斯纳布吕克附近的一座山脚下。在那里，罗马人可以行进的沙地和开阔地带在山脚下很容易就缩小了。在树林和大沼泽边缘的沼泽地之间只有大约100米的差距。道路被一条壕沟挡住了，在森林的方向，沿着路边建了一道土墙。这让部落的人可以从掩体中攻击罗马人。

罗马人孤注一掷，试图冲进城墙，但没有成功。日耳曼战士随后冲进战场，屠杀了罗马人；瓦鲁斯自杀了。

大约有15,000-20,000名罗马士兵死亡；据说不仅是瓦鲁斯，还有他的许多军官都以被认可的方式倒在了自己的剑上。塔西佗写道，许多军官被日耳曼人牺牲了，作为他们本土宗教仪式的一部分，他们被放在锅里煮，他们的骨头被用于祭祀活动。然而，其他人被赎回，一些普通士兵则被奴役。

战胜军团后，莱茵河以东的所有罗马要塞、驻军和城市--其中至少有两个--都被彻底扫荡。在德国的其余两个罗马军团驻扎在美因茨的一个要塞，由瓦鲁斯的侄子指挥。他们满足于努力守住莱茵河。

瓦鲁斯的错误

1. 阿米尼乌斯妻子的父亲、反对这桩婚事的塞盖斯警告瓦鲁斯要注意阿米尼乌斯。在罗马军队离开的前一天晚上，他建议瓦鲁斯逮捕阿米纽斯和其他几个日耳曼领导人。他肯定知道他们在策划起义。瓦鲁斯认为这个建议是出于个人恩怨而提出的。
   阿米尼乌斯随后离开，说他会鼓动日耳曼人的力量来支持罗马的运动。相反，他带领他的部队（他们一定在附近等待）袭击了周围的罗马驻军。
2. 即使没有这个警告，瓦鲁斯作为一个政策问题，也应该不那么信任阿米尼乌斯，因为他原来是一个双重间谍。
3. 选择在森林中行军是违反正常的罗马军事方法的，因为在森林中视野和防御都很有限。行军不是以战斗队形进行的。
   很明显，选择这条路线是为了 "抄近路"，但瓦鲁斯没有证据表明这种紧迫性是真的需要的。这一点
   更是如此，因为森林导致队伍延伸得很远，一个部分无法支持另一个部分。
4. 缺乏侦察兵（'侦察队'）几乎是犯罪行为，如果瓦鲁斯不自杀的话，他很可能会被处决。
5. 恶劣的天气是进入森林时需要谨慎的另一个好理由。森林对瓦鲁斯来说是未知的地方。新的路线应该总是被侦查。

虽然我们永远无法知道瓦鲁斯为什么会犯这些错误，但他傲慢和过度自信的名声表明他低估了日耳曼人。但是，从凯撒开始，罗马以前的所有经验都表明，日耳曼部落在战争中是强大的。

根据罗马历史学家苏埃托尼乌斯在其作品《凯撒生活》中的说法，奥古斯都皇帝在听到失败的消息后，非常震惊，他站着用头撞他宫殿的墙壁，反复地喊叫。

"昆提利-瓦鲁斯，把军团还给我！"（Quintili Vare, legiones redde!"（'昆提利-瓦鲁斯，把我的军团还给我！'）。

这次战败后，这三个军团的番号再也没有被罗马人使用过，这与其他军团的重组不同--这在罗马历史上是独一无二的案例。

这场战斗结束了40年前内战结束后的罗马胜利扩张期。奥古斯都的继子提比略掌握了有效的控制权，并为战争的继续进行做准备。三个军团被派往莱茵河，以取代失去的军团。

罗马人的报复行为

尽管他们对这场屠杀感到非常震惊，但罗马人开始缓慢而系统地准备重新征服这个国家。公元14年，奥古斯都刚刚去世，他的继承人兼继子提比略登基，新皇帝的侄子日耳曼尼库斯领导了一次大规模的突袭。

在一个星光灿烂的夜晚，他屠杀了马尔西人，用火和剑蹂躏了他们的村庄。那天晚上，日耳曼人举行了庆祝活动；他们喝醉了，睡着了，被日耳曼尼库斯惊动了。他们的神庙被毁。

其他几个部落被这场屠杀所惊动，在前往冬季营地的路上伏击了日耳曼尼库斯，但被打败了，损失惨重。

第二年有两次大的战役和几次较小的战役，大军估计有55000-70000人，并有海军的支持。公元15年春天，传教士凯西纳-塞维鲁以25000-30000人第二次入侵马尔西，造成了巨大的破坏。

与此同时，日耳曼尼库斯的部队在陶努斯山上建立了一个堡垒，他从那里带着30至35000人向查提（可能是一个村庄的区域）进军，屠杀儿童、妇女和老人。身强力壮的人逃过一条河，藏在森林里。在这次打击之后，日耳曼尼库斯向马蒂姆进军，烧毁了这座城市。

公元15年夏天，军队访问了第一次战斗的地点。根据塔西佗的说法，他们发现了成堆的骨头和钉在树上的头骨，他们把这些骨头埋起来，"......把所有的人都看成是亲戚和自己的血亲......"。在Kalkriese山发现了带有符合这种描述的遗骸的埋葬坑。

在日耳曼尼库斯的领导下，罗马人于公元16年将另一支军队与盟国的日耳曼士兵一起开进日耳曼尼亚。他得以在现代明登附近的威悉河上作战，遭受了一些损失。他迫使阿米尼乌斯的军队站在威悉河的公开战场上。日耳曼尼库斯的军团给日耳曼军队造成了巨大的伤亡，而自己却只受到了轻微的损失。

最后一场战斗是在现代汉诺威西部的安吉瓦里安墙进行的。许多日耳曼士兵再次被杀，这迫使他们逃离。公元16年夏天，凯厄斯-西里乌斯（Caius Silius）率领33,000人向查提人进发。日耳曼人第三次入侵马尔西人，并破坏了他们的土地。

随着主要目标的达成和冬天的到来，日耳曼尼库斯命令他的军队回到他们的冬令营，舰队在北海的一场风暴中受损。在对莱茵河进行了几次突袭后，随着公元9年丢失的三个罗马军团的两只鹰被找回，提比略命令罗马军队停止行动并撤回莱茵河对岸。日耳曼尼库斯被召回罗马，并被提比略告知他将获得一个凯旋和一个新的指挥。

日耳曼尼库斯的运动是为了报复在特托堡的失败，同时也是对其部队中出现的叛变迹象的部分反应。

阿米尼乌斯曾被罗马认为是对稳定的真正威胁，现在被打败了。一旦他的日耳曼联军被打破，荣誉得到报偿，让罗马军队在莱茵河外继续作战的巨大成本和风险就不值得获得任何可能的利益。

这个故事的最后一章是由历史学家塔西佗讲述的。公元50年左右，查提人的队伍侵入罗马领土，开始进行掠夺（拿走一切有价值的东西）。罗马指挥官带着一支由罗马骑兵和辅兵支持的军团部队，从两边攻击查提人，并打败了他们。当罗马人找到罗马俘虏时欣喜若狂，其中包括一些来自瓦鲁斯军团的俘虏，他们已经被查提人关押了40年。

这场战役以及塔西佗的历史，对19世纪的德国民族主义产生了很大的影响。在19世纪，德国人仍然被分成许多德意志州，但他们把自己与日耳曼部落联系起来，作为一个 "德意志民族 "的共同祖先。

1808年，德国作家海因里希-冯-克莱斯特（Heinrich von Kleist）的戏剧《赫尔曼斯克莱特》（Die Hermannsschlacht）激起了反拿破仑的情绪，尽管它在法国占领下无法演出。

后来，阿米纽斯的形象被用来代表自由和统一的理想--得到了德国自由主义者的支持，并遭到了反动统治者的反对。在这一时期，一座纪念碑--赫尔曼斯登堡(Hermannsdenkmal)--开始建造，阿米纽斯成为泛德主义的象征。这座纪念碑几十年来一直没有完工，直到1870-71年的普法战争后才统一了全国。完成后的纪念碑当时是保守的德国民族主义的象征。