坩埚》是20世纪50年代由阿瑟-米勒创作的一部关于塞勒姆女巫审判的戏剧。
米勒在美国麦卡锡主义时期写了这部剧。许多人害怕共产主义会阻止美国的生活方式。在这一时期,一些人错误地指控他们的敌人,甚至他们的朋友是共产主义者。米勒写了恐惧和诬陷的想法,这些想法在这个时期影响了他。
坩埚 "是一种严峻的考验或审判,这正是剧中发生的情况。米勒打算将《坩埚》作为麦卡锡主义的寓言。在该剧写作期间发生的事件与塞勒姆猎巫事件非常相似。这就是为什么米勒以塞勒姆审判命名《坩埚》一书。
坩埚》是20世纪50年代由阿瑟-米勒创作的一部关于塞勒姆女巫审判的戏剧。
米勒在美国麦卡锡主义时期写了这部剧。许多人害怕共产主义会阻止美国的生活方式。在这一时期,一些人错误地指控他们的敌人,甚至他们的朋友是共产主义者。米勒写了恐惧和诬陷的想法,这些想法在这个时期影响了他。
坩埚 "是一种严峻的考验或审判,这正是剧中发生的情况。米勒打算将《坩埚》作为麦卡锡主义的寓言。在该剧写作期间发生的事件与塞勒姆猎巫事件非常相似。这就是为什么米勒以塞勒姆审判命名《坩埚》一书。
坩埚》中的许多人物都是基于参加塞勒姆女巫审判的真实人物。有些人还以20世纪50年代红色恐怖中的人物为基础,如约瑟夫-麦卡锡和朱利叶斯-罗森堡。
在故事的开头,帕里斯牧师正看着他的女儿贝蒂,一边哭泣一边祈祷。她在床上睡着了,无法醒来。他们知道她没有死,但她不动也不说话。她只是躺在那里。帕里斯听说贝蒂和其他女孩在树林里跳舞。(这在当时是一件非常糟糕的事情,因为这意味着她们认识魔鬼)。
帕里斯牧师的奴隶提图巴来自巴巴多斯。阿比盖尔说她对贝蒂下了咒语,所以她不会醒来。帕里斯对提图巴很生气。他让她说她是个女巫,是魔鬼让她诅咒贝蒂的。突然,阿比盖尔和贝蒂都说他们也和魔鬼在一起,这样他们就能摆脱麻烦。他们说其他的人如古迪-奥斯本和古迪-古德也是巫婆。
约翰-普罗克特与妻子的关系相当紧张,因为他与阿比盖尔欺骗了她。他们试图假装什么事都没有,但最后却为此发生了紧张的争吵。在他们争吵的时候,玛丽-沃伦进来了。普罗克特很生气,因为他要求她不要离开房子。她很傲慢,说她是法庭的官员,需要她的服务。玛丽告诉约翰和伊丽莎白,被处决的人不止39个,而不是他们听说的19个。她还声称她救了伊丽莎白的命,因为伊丽莎白在法庭上 "有些被提及"。玛丽上床后,谢弗来逮捕伊丽莎白。约翰不以为然,撕毁了逮捕令。在一次情感交流后,伊丽莎白被带走了,她给玛丽简单介绍了第二天的情况。
在法庭上,约翰试图帮助他的妻子,用玛丽的证词指责法庭上的 "女巫"。他告诉法庭他是多么了解这些人,他们不可能是女巫。他承认他和阿比盖尔睡过,她希望看到伊丽莎白死。阿比盖尔很生气,威胁法官。他试图让玛丽说出真相,她起初照做了,但在被指控与魔鬼合作后,又改成了阿比盖尔的行为。然后玛丽称约翰为女巫,说他与魔鬼有交易。这是个问题,因为约翰在镇上很受尊重,所以法官要求他承认他与魔鬼合作。如果他撒谎,他就能活下来。
最后,他签署了一封忏悔信,说明他与魔鬼合作。然后他毁掉了这封信,而不是撒谎。他想活着,这样他就可以照顾他的家人,但他选择了保留他的尊重和荣誉。他被审判,法庭将他吊死。然而,法庭允许伊丽莎白活着,因为她已经怀孕了。阿比盖尔在偷了她叔叔的钱之后,和梅西-刘易斯一起跑到了波士顿,因为她认为人们知道她说了谎。