卡尔-波普尔

卡尔-波普尔1902年出生于维也纳（当时在奥匈帝国），父母都是犹太裔的中产阶级，他们都已皈依基督教。波普尔接受了路德教的教育，在维也纳大学接受了教育。他的父亲在他的个人图书馆里有12,000-14,000本书。

1919年，他开始被马克思主义所吸引。他加入了社会主义学校学生协会，还成为奥地利社会民主党的成员，该党在当时是一个完全采用马克思主义思想的政党。他很快就不再相信马克思主义，并在余生中一直是社会自由主义的支持者。

在维也纳长大的波普尔非常了解维也纳圈。以莫里茨-施利克为首的逻辑实证主义学派将知识（尤其是科学知识）定义为可以被验证的命题。波普尔认为这是很错误的。在他看来，科学的发展是间接的，是通过错误的想法被证伪。他在一系列的书中详细阐述了这一点，其中《科学发现的逻辑》是最有名的。从那时起，所有的科学哲学都必须处理这个问题，即标准问题。所谓 "标准 "是指：是什么让一个理论成为真正的科学，而不是简单的常识或意见？

波普尔在政治哲学方面的工作也非常重要。马克思声称知道一个历史过程，社会从一个状态演变到另一个状态，直到达到最终状态。这种类型的思想被称为 "历史主义"。波普尔认为，人类知识的增长部分地造成了人类历史的演变。既然 "任何社会都无法预测自己未来的知识状态"，那么，任何科学都无法预测人类历史。

波普尔捍卫自由社会的伟大作品是《开放社会及其敌人》和《历史主义的贫困》。他在这场斗争中的盟友是弗里德里希-哈耶克、路德维希-冯-米塞斯和米尔顿-弗里德曼。

宽容的悖论

虽然波普尔是宽容的倡导者，但他认为不应该容忍不宽容。如果宽容允许不宽容完全成功，宽容本身就会受到威胁。在《开放社会和它的敌人。柏拉图的魔咒》中，他认为。

"无限制的宽容一定会导致宽容的消失。如果我们把无限的宽容甚至扩大到那些不宽容的人，如果我们不准备捍卫一个宽容的社会来抵御不宽容者的冲击，那么宽容者将被毁灭，宽容也将随之毁灭"。

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