定言令式

绝对命令是哲学家伊曼纽尔-康德关于伦理学的一个观点。康德说，"命令"是一个人必须做的事情。例如：如果一个人想不再口渴，就必须要喝水。康德说，"命令"是"绝对的"，当它在任何时候、任何情况下都是真的。

康德将一个口渴的人的例子命名为"假设命令"。康德用假设命令来解释他关于断然命令的道德观念。例如，当一个人决定喝水时，不管他为什么要喝水，通常都不是一种道德选择。如果一个人非常口渴，那么他们喝水就是一种假设性命令。

康德说，与其说是假设性命令，不如说是由断然性命令来支配道德选择。断然命令是一个人无论在什么情况下都必须做的事情。对一个有道德的人来说，他们必须根据断然要求做出选择。另一种说法是，一个有道德的人无论在什么情况下都要遵循"普遍规律"。

康德在解释他关于遵循绝对命令的观点时，又引入了一个他称之为"格言"的观点。格言是另一种方式，用一句话说我们要做什么，为什么要这样做。我们可以通过运用断然命令的检验来学习道德格言。他说，如果我们每次做决定时都使用这些格言，我们就能过上有道德的生活。

断然命令、假设命令、格言都可以从口渴的人的例子中看出。

一个人被单独锁在房间里一个晚上，除了一瓶水，他什么也没带。这个人一整天都没有喝东西，非常口渴。我们可以称这个人为"口渴的人"。一个假设性的命令可能是："一个口渴的人如果想不再口渴，就必须喝水"。如果"口渴的人"根据这个假设的命令来生活，那么他的格言可能是"如果可以的话，只要我渴了，我就会喝水"。

在这个例子中，"口渴的人"并没有做出任何明显的道德选择。有些哲学家会说，口渴的人的格言是一个合理的选择。根据口渴人的格言，他很快就会喝水。

几分钟后，第二个人被带进房间。两人都被告知，他们将在房间里呆一晚上，直到早上才会有其他人回来看他们。口渴的男人还没有打开水瓶。新来的男人已经很多天没有喝过东西了。第二个人显然是因脱水而死。如果不尽快给他水，他就会死。我们可以称这第二个人为"垂死之人"。

口渴的人现在要做一个决定，是把水分给他还是自己喝？

口渴的人不以"我渴了就喝水"的格言生活，因为这条格言没有通过普遍履行绝对命令的检验。口渴的人认为，绝对命令是黄金法则。要成为一个有道德的人，口渴的人认为他在任何时候都必须以他希望别人对待他的方式来对待别人。从"黄金法则"的"绝对必要"出发，"口渴的人"采用了这样的格言："我可以给我遇到的任何人任何东西，如果那个人需要我的东西比我需要的多得多。"

口渴的人准备决定是喝他想喝的水，还是把水给垂死的人。口渴的人通过比较这两个选择和他的格言来测试这两个选择。他看到，他必须把水给垂死的人。

口渴的人把水给垂死的人。奄奄一息的人几乎喝光了整瓶水，但最后一口却呛到了。口渴的人无法阻止窒息，垂死的人死了。

伦理学的哲学有很多，很多哲学家的观点也很不一样。有些哲学家可能会说，如果口渴的人把瓶子留着自己喝，那才是道德的。这本来就是他的瓶子，他可以为所欲为。另一些哲学家可能会说，口渴的人把瓶子给垂死的人在道德上是错误的，因为水最后把垂死的人呛死了。

康德的断然命令的思想会说，渴求者出于正确的原因做出了正确的选择，他是以逻辑的方式做出这些伦理决定的。

康德思想的一个重要部分是，一个选择的道德性是基于我们为什么做出选择（意图），而不是基于我们做出选择后发生的事情（后果）。康德思想的另一个重要部分是，这些道德决定不是传授给我们的规则或法律（普遍法则或客观真实的道德声明）。康德认为，伦理决定需要建立在逻辑和理性的基础上（正确的推理或演绎推理）。

康德对这些观点进行了阐述，他说，我们应该把别人当作人，而不是当作能够以某种方式帮助我们的工具。他说，我们应该根据所有人对彼此的伦理责任来做这件事，这种伦理责任可以称为普遍法则。康德关于这种普遍法则和绝对命令的思想是绝对主义哲学的重要基本内容。

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