Muhammad Ali Jinnah

穆罕默德-阿里-真纳于1876年12月25日出生在卡拉奇的波尼亚-真纳的伊斯玛教家庭。真纳。他出生在信德省的吉克市。他的父亲叫真纳-波尼亚（1857- 1901），母亲叫米西拜。真纳是真纳-波尼亚和米西拜七个孩子中的老大。他的家人从印度古吉拉特邦的卡蒂亚瓦地区移民到信德省。

真纳的出生名字是Mahomedali Jinnahbhai。在家里，他的家人用古吉拉特语交谈，孩子们也会说库奇语和英语。除了法蒂玛，人们对他的兄弟姐妹知之甚少。

早期工作年限

1891年（当时他15岁），真纳去了伦敦，在一家公司工作了数年。大约在那个时候，他的母亲去世了。

1894年，真纳辞去工作，学习法律。他加入了林肯律师学院的课程，并于1896年毕业。还在伦敦的时候，他也开始参与政治活动。他非常钦佩印度政治领袖达达巴伊-纳罗吉和佩罗泽沙-梅塔爵士。渐渐地，真纳形成了自己的政治观。他的想法是，印度应该实行宪政自治。

大约在这个时候，他的父亲失去了他的生意。这使真纳陷入了巨大的困境。在此期间，他开始在孟买从事律师工作。他还在孟买的马拉巴尔山地区建造了一座房子。这座房子现在被称为真纳之家。

他成为一名成功的律师。1908年，他代表印度国民大会的著名领导人巴尔-甘加达-提拉克。提拉克当时面临着反对英国统治的煽动性指控。真纳为该案做了很好的辩护，但提拉克被送进了监狱。

早年作为政治家的经历

真纳在1906年开始从政时就已经加入了印度国民大会。国民大会是印度最大的政治组织。印度国民大会的许多成员和领导人赞成印度实行有限自治。真纳也持有同样的观点。当时，他的榜样是戈帕尔-克里希纳-戈哈莱。

1910年1月25日，真纳成为由七十二名成员组成的帝国立法委员会的成员。他是该委员会的积极成员。与其他许多印度领导人一样，真纳在第一次世界大战期间也支持英国。这些领导人支持英国，认为战后英国会给予印度政治自由。

开始时，真纳避免加入全印度穆斯林联盟，这是印度的另一个政治组织。穆斯林在1906年成立了该联盟。1913年，真纳成为穆斯林联盟的成员。1934年，他成为穆斯林联盟的主席。他帮助国会和穆斯林联盟达成了协议（1916年的《勒克瑙公约》）。该协议试图向英国人展示一个统一战线，让印度在大英帝国获得自治的统治地位。这与当时加拿大、新西兰和澳大利亚的领地地位相似。

1918年，真纳再次结婚。他的第二任妻子是拉坦白-佩蒂特。她比他年轻二十四岁。她是真纳的私人朋友丁肖-佩蒂特爵士的女儿，他属于帕西族的拜火教社区。许多帕西人和穆斯林都不喜欢两个宗教的人结婚。这对夫妇居住在孟买（现在的孟买），经常到欧洲旅行。1919年，他的妻子生了一个女儿，名叫迪娜。

到1918年，莫汉达斯-甘地已经成为国大党的领导人之一。甘地采取非暴力抗议的方式为印度争取自治权。真纳则采取了不同的路线。他希望通过宪政斗争来获得印度的自治权。真纳也反对甘地对哈利法特运动的支持。渐渐地，他们之间出现了许多分歧。1920年，真纳离开了国大党。他成为穆斯林联盟的主席。这时，真纳提出了一个方案，以减少国大党和穆斯林联盟之间的分歧。该方案有十四个行动要点。因此，它被人们称为 "真纳十四点"。但国大党并不接受这些。

在这些年里，真纳的个人生活受到了影响。他对政治的关注导致真纳的婚姻关系紧张。这对夫妇于1927年分居，在一场重病之后，拉坦白去世。

大约在那个时候，有一次印度领导人与英国政府的会议。会议在伦敦举行，被称为 "圆桌会议"。真纳批评了甘地的政策。这次会议失败了。真纳对穆斯林联盟也不满意。他决定退出政治。他又开始在英国做律师。在这些年里，他的妹妹法蒂玛-真纳照顾着真纳在家里和外面的事务。她还成为他的亲密顾问。她帮助他抚养真纳的女儿迪娜-瓦迪亚。女儿嫁给了已皈依基督教的帕拉西人内维尔-瓦迪亚。真纳不喜欢这段婚姻，但继续与他的女儿通信。

穆斯林联盟领导人

印度的许多穆斯林领袖，如阿加汗三世、库达里-拉赫马特-阿里和穆罕默德-伊克巴尔爵士都请求真纳回到印度。

穆斯林联盟的领导人希望他负责穆斯林联盟的工作。真纳同意回到印度。1934年，他离开伦敦，回到印度，再次改组穆斯林联盟。但直到1937年大选后，他也没能重振党的地位，因为穆斯林联盟只赢得了几个席位。然而，此时的联盟得到了强大的旁遮普省总理西坎达尔-哈亚特汗爵士的帮助。1937年10月，他同意真纳的穆斯林联盟加入他的强大政府。这被称为 "真纳-西坎达尔条约"。

他与国大党的分歧继续变大。1930年，一些穆斯林领袖如阿拉玛-伊克巴尔（Allama Iqbal）曾主张为印度的穆斯林人民建立一个独立的国家。最后，他得出结论，印度人和穆斯林不能生活在一个国家。真纳也开始有了为印度穆斯林建立独立国家的想法。真纳和穆斯林联盟开始努力争取建立这样一个独立的国家。他们在1940年制定了一项名为《巴基斯坦决议》的计划。这个新国家将被命名为巴基斯坦。

1941年，真纳创办了一份报纸，名为《曙光》。这份报纸刊登了穆斯林联盟的观点和政治思想。在第二次世界大战期间，真纳支持英国，反对国大党的 "退出印度 "运动。1944年，甘地与真纳举行了14轮会谈，但他们未能达成任何结论。此时，穆斯林联盟已经在一些省份组建了政府，并且还进入了中央政府。

巴基斯坦的创始人

第二次世界大战后，英国开始采取措施，让印度独立。1946年5月16日，英国宣布了建立统一的印度的计划。一个月后，1946年6月16日，英国宣布了另一项计划，将英国统治区划分为两个国家，一个是印度教徒，一个是穆斯林。

国大党接受了1946年5月16日的计划。真纳领导下的穆斯林联盟接受了这两项计划。但是，1946年8月16日，真纳还宣布了直接行动，以实现巴基斯坦的独立，这是一个由前英国皇家的穆斯林组成的独立国家。经过几轮讨论，英属拉吉国（1947年8月）被分割成两个国家，印度和巴基斯坦。1971年，孟加拉国从巴基斯坦获得独立。

总督

印度的英国王国被分割成两个国家，即印度和巴基斯坦。真纳成为巴基斯坦的第一任总督，他的妹妹法蒂玛-真纳成为 "国母"。他还成为了巴基斯坦制宪会议的主席。1947年8月11日，真纳在制宪会议上的讲话中谈到了巴基斯坦作为一个世俗国家的未来。他用以下的话讲述了这一点。

你可以属于任何宗教种姓或信仰--这与国家的事务无关。在适当的时候，印度教徒将不再是印度教徒，穆斯林将不再是穆斯林，不是在宗教意义上，因为那是每个人的个人信仰，而是在政治意义上，作为国家的公民。

真纳还直接负责政府的工作。分治后，穆斯林和印度教徒之间发生了大规模的暴力。这种暴力在旁遮普和孟加拉非常严重。真纳与来自印度的印度教领导人一起巡视了这些地区，以安抚民众。许多人在暴力中丧生。据估计，死亡人数从二十万人到一百多万人不等。真纳本人对所有这些事件感到非常难过。

印度和巴基斯坦独立后不久，克什米尔爆发了武装冲突。克什米尔的国王同意成为印度的一部分。但克什米尔的大部分穆斯林并不喜欢这样。他们开始在克什米尔战斗。印度不得不向已成为印度一部分的克什米尔派遣军队。印度向联合国提出了这个问题。联合国下令结束冲突，并举行公民投票。这个问题仍然继续对印度和巴基斯坦的关系产生着不好的影响。

真纳在创建巴基斯坦这个新国家中的作用非常重要。这使他在巴基斯坦人民中非常受欢迎。在东巴基斯坦（现在的孟加拉国），人们反对真纳的观点，即乌尔都语应该是唯一的国家语言。

穆罕默德-阿里-真纳于1876年12月25日出生在卡拉奇的波尼亚-真纳的伊斯玛教家庭。真纳。他出生在信德省的吉克市。他的父亲叫真纳-波尼亚（1857- 1901），母亲叫米西拜。真纳是真纳-波尼亚和米西拜七个孩子中的老大。他的家人从印度古吉拉特邦的卡蒂亚瓦地区移民到信德省。

真纳的出生名字是Mahomedali Jinnahbhai。在家里，他的家人用古吉拉特语交谈，孩子们也会说库奇语和英语。除了法蒂玛，人们对他的兄弟姐妹知之甚少。

早期工作年限

1891年（当时他15岁），真纳去了伦敦，在一家公司工作了几年。大约在那个时候，他的母亲去世了。

1894年，真纳辞去工作，学习法律。他加入了林肯律师学院的课程，并于1896年毕业。还在伦敦的时候，他也开始参与政治活动。他非常钦佩印度政治领袖达达巴伊-纳罗吉和佩罗泽沙-梅塔爵士。渐渐地，真纳形成了自己的政治观。他的想法是，印度应该实行宪政自治。

大约在这个时候，他的父亲失去了他的生意。这使真纳陷入了巨大的困境。在此期间，他开始在孟买从事律师工作。他还在孟买的马拉巴尔山地区建造了一座房子。这座房子现在被称为真纳之家。

他成为一名成功的律师。1908年，他代表印度国民大会的著名领导人巴尔-甘加达-提拉克。提拉克当时面临着反对英国统治的煽动性指控。真纳为该案做了很好的辩护，但提拉克被送进了监狱。

早年作为政治家的经历

真纳在1906年开始从政时就已经加入了印度国民大会。国民大会是印度最大的政治组织。印度国民大会的许多成员和领导人赞成印度实行有限自治。真纳也持有同样的观点。当时，他的榜样是戈帕尔-克里希纳-戈哈莱。

1910年1月25日，真纳成为由七十二名成员组成的帝国立法委员会的成员。他是该委员会的积极成员。与其他许多印度领导人一样，真纳在第一次世界大战期间也支持英国。这些领导人支持英国，认为战争结束后，英国将给予印度政治自由。

开始时，真纳避免加入全印度穆斯林联盟，这是印度的另一个政治组织。穆斯林在1906年成立了该联盟。1913年，真纳成为穆斯林联盟的成员。1934年，他成为穆斯林联盟的主席。他帮助国会和穆斯林联盟达成了协议（1916年的《勒克瑙公约》）。该协议试图向英国人展示一个统一战线，让印度在大英帝国获得自治的统治地位。这与当时加拿大、新西兰和澳大利亚的领地地位相似。

1918年，真纳再次结婚。他的第二任妻子是拉坦白-佩蒂特。她比他年轻二十四岁。她是真纳的私人朋友丁肖-佩蒂特爵士的女儿，是帕西族人，但拉坦白在与真纳结婚前信奉了伊斯兰教，并将她的名字改为玛丽安。这对夫妇居住在孟买（现在的孟买），经常到欧洲旅行。1919年，他的妻子生了一个女儿，名叫迪娜。

到1918年，莫汉达斯-甘地已经成为国大党的领导人之一。甘地采取非暴力抗议的方式为印度争取自治权。真纳则采取了不同的路线。他希望通过宪政斗争来获得印度的自治权。真纳也反对甘地对哈利法特运动的支持。渐渐地，他们之间出现了许多分歧。1920年，真纳离开了国大党。他成为穆斯林联盟的主席。这时，真纳提出了一个方案，以减少国大党和穆斯林联盟之间的分歧。该方案有十四个行动要点。因此，它被人们称为 "真纳十四点"。但国大党并不接受这些。

在这些年里，真纳的个人生活受到了影响。他对政治的关注导致真纳的婚姻关系紧张。这对夫妇于1927年分居，在一场重病之后，拉坦白去世。

大约在那个时候，有一次印度领导人与英国政府的会议。会议在伦敦举行，被称为 "圆桌会议"。真纳批评了甘地的政策。这次会议失败了。真纳对穆斯林联盟也不满意。他决定退出政治。他又开始在英国做律师。在这些年里，他的妹妹法蒂玛-真纳照顾着真纳在家里和外面的事务。她还成为他的亲密顾问。她帮助他抚养真纳的女儿迪娜-瓦迪亚。女儿嫁给了已皈依基督教的帕拉西人内维尔-瓦迪亚。真纳不喜欢这种婚姻。

穆斯林联盟领导人

印度的许多穆斯林领袖，如阿加汗三世、库达里-拉赫马特-阿里和穆罕默德-伊克巴尔爵士都请求真纳回到印度。

穆斯林联盟的领导人希望他负责穆斯林联盟的工作。真纳同意回到印度。1934年，他离开伦敦，回到印度，再次改组穆斯林联盟。但直到1937年大选后，他也没能重振党的地位，因为穆斯林联盟只赢得了几个席位。然而，此时的联盟得到了强大的旁遮普省总理西坎达尔-哈亚特汗爵士的帮助。1937年10月，他同意真纳的穆斯林联盟加入他的强大政府。这被称为 "真纳-西坎达尔条约"。

他与国大党的分歧继续变大。1930年，一些穆斯林领袖如阿拉玛-伊克巴尔（Allama Iqbal）曾主张为印度的穆斯林人民建立一个独立的国家。最后，他得出结论，印度人和穆斯林不能生活在一个国家。真纳也开始有了为印度穆斯林建立独立国家的想法。真纳和穆斯林联盟开始努力争取建立这样一个独立的国家。他们在1940年制定了一项名为《巴基斯坦决议》的计划。这个新国家将被命名为巴基斯坦。

1941年，真纳创办了一份报纸，名为《曙光》。这份报纸刊登了穆斯林联盟的观点和政治思想。在第二次世界大战期间，真纳支持英国，反对国大党的 "退出印度 "运动。1944年，甘地与真纳举行了14轮会谈，但他们没能达成任何结论。此时，穆斯林联盟已经在一些省份组建了政府，并且还进入了中央政府。

巴基斯坦的创始人

第二次世界大战后，英国开始采取措施，让印度独立。1946年5月16日，英国宣布了建立统一的印度的计划。一个月后，1946年6月16日，英国宣布了另一项计划，将英国统治区划分为两个国家，一个是印度教徒，一个是穆斯林。

国大党接受了1946年5月16日的计划。真纳领导下的穆斯林联盟接受了这两项计划。但是，1946年8月16日，真纳还宣布了直接行动，以实现巴基斯坦的独立，这是一个由前英国皇家的穆斯林组成的独立国家。经过几轮讨论，英属拉吉国（1947年8月）被分割成两个国家，印度和巴基斯坦。1971年，孟加拉国从巴基斯坦获得独立。

总督

印度的英国王国被分割成两个国家，即印度和巴基斯坦。真纳成为巴基斯坦的第一任总督，他的妹妹法蒂玛-真纳成为 "国母"。他还成为了巴基斯坦制宪会议的主席。1947年8月11日，真纳在制宪会议上的讲话中谈到了巴基斯坦作为一个世俗国家的未来。他用以下的话讲述了这一点。

你可以属于任何宗教种姓或信仰--这与国家的事务无关。在适当的时候，印度教徒将不再是印度教徒，穆斯林将不再是穆斯林，不是在宗教意义上，因为那是每个人的个人信仰，而是在政治意义上，作为国家的公民。

真纳还直接负责政府的工作。分治后，穆斯林和印度教徒之间发生了大规模的暴力。这种暴力在旁遮普和孟加拉非常严重。真纳与来自印度的印度教领导人一起巡视了这些地区，以安抚民众。许多人在暴力中丧生。据估计，死亡人数从二十万人到一百多万人不等。真纳本人对所有这些事件感到非常难过。

印度和巴基斯坦独立后不久，克什米尔爆发了武装冲突。克什米尔的国王同意成为印度的一部分。但克什米尔的大部分穆斯林并不喜欢这样。他们开始在克什米尔战斗。印度不得不向已成为印度一部分的克什米尔派遣军队。印度向联合国提出了这个问题。联合国下令结束冲突，并举行公民投票。这个问题仍然继续对印度和巴基斯坦的关系产生着不好的影响。

真纳在创建巴基斯坦这个新国家中的作用非常重要。这使他在巴基斯坦人民中非常受欢迎。在东巴基斯坦（现在的孟加拉国），人们反对真纳的观点，即乌尔都语应该是唯一的国家语言。

穆罕默德-阿里自20世纪40年代初以来一直患有肺结核。只有他的姐姐和其他极少数与家族关系密切的人知道这一点。印度分治和巴基斯坦成立后，他成为巴基斯坦的总督。他的工作增加了，但他的健康状况却在不断恶化。为了恢复健康，他在他的官方休养所呆了好几个月。该休息所位于一个名为Ziarat的地方。真纳没能恢复健康。1948年9月11日，他死于肺结核。

穆罕默德-阿里自20世纪40年代初以来一直患有肺结核。只有他的姐姐和其他极少数与家族关系密切的人知道这一点。印度分治和巴基斯坦成立后，他成为巴基斯坦的总督。他的工作增加了，但他的健康状况却在不断恶化。为了恢复健康，他在他的官方休养所呆了好几个月。该休息所位于一个名为Ziarat的地方。真纳没能恢复健康。1948年9月11日，他死于肺结核。

近年来，一些学者对真纳的行为提出了一些新的看法。真纳对一些印度教占多数的王子国家加入巴基斯坦表现出兴趣。这些学者认为，这种观点违背了真纳所宣称的印度教徒和穆斯林不能共同生活的观点。

一些历史学家如H-M Seervai和Ayesha Jalal说，真纳想要一个统一的南亚。他要求为穆斯林建立一个单独的国家，因为国会领导人不愿意与穆斯林联盟分享权力。

最近，属于印度人民党的领导人，如拉尔-克里希纳-阿德瓦尼和贾斯万特-辛格称赞了真纳。贾斯万特-辛格被开除出党，因为他在《真纳--印度、分治和独立》一书中称赞了真纳。

近年来，一些学者对真纳的行为提出了一些新的看法。真纳对一些印度教占多数的王子国家加入巴基斯坦表现出兴趣。这些学者认为，这种观点违背了真纳所宣称的印度教徒和穆斯林不能共同生活的观点。

一些历史学家如H-M Seervai和Ayesha Jalal说，真纳想要一个统一的南亚。他要求为穆斯林建立一个单独的国家，因为国会领导人不愿意与穆斯林联盟分享权力。

最近，属于印度人民党的领导人，如拉尔-克里希纳-阿德瓦尼和贾斯万特-辛格称赞了真纳。贾斯万特-辛格被开除出党，因为他在《真纳--印度、分治和独立》一书中称赞了真纳。

国家和人民为纪念真纳做了许多事情。在巴基斯坦，他被称为奎德-阿扎姆。他的照片出现在许多巴基斯坦的钞票和硬币上。卡拉奇的国际机场是以他的名字命名的。1998年，卡拉奇的一所新大学被命名为穆罕默德-阿里-真纳大学。伊斯兰堡的另一所大学也以奎德-阿扎姆大学命名。

在巴基斯坦和其他地方，还有许多地方和机构以他的名字命名。例如，在土耳其，一条很大的街道以他的名字命名。在伊朗，其首都德黑兰的一条高速公路以他的名字命名，在孟买，真纳大厅，一个公共大厅以他的名字命名。

许多书籍、电影和电视节目讲述了真纳的生活和工作，包括传记电影《真纳》。

国家和人民为纪念真纳做了许多事情。在巴基斯坦，他被称为奎德-阿扎姆。他的照片出现在许多巴基斯坦的钞票和硬币上。卡拉奇的国际机场是以他的名字命名的。1998年，卡拉奇的一所新大学被命名为穆罕默德-阿里-真纳大学。伊斯兰堡的另一所大学也以奎德-阿扎姆大学命名。

在巴基斯坦和其他地方，还有许多地方和机构以他的名字命名。例如，在土耳其，一条很大的街道以他的名字命名。在伊朗，其首都德黑兰的一条高速公路以他的名字命名，在孟买，真纳大厅，一个公共大厅以他的名字命名。

许多书籍、电影和电视节目讲述了真纳的生活和工作，包括传记电影《真纳》。

• "只要有信仰，有纪律，无私奉献，就没有什么值得你去实现的。"
• "在做决定之前要考虑100次，但一旦做出决定，就要像一个人一样坚持下去。"
• "失败是一个我不知道的词"。
• "除非你的妇女与你并肩作战，否则任何国家都无法上升到荣耀的高度"。
• "期待最好的，准备最坏的"。
• "如果没有妇女与男子并肩参与，任何斗争都不可能成功"。
• "你们必须在自己的家乡为发展和维护伊斯兰民主、伊斯兰社会正义和男人的平等而站岗。"
• "伊斯兰教期望每个穆斯林都能履行这一职责，如果我们意识到自己的责任，那么时间很快就会到来，我们将证明自己无愧于辉煌的过去。"
• "一个民族如果没有痛苦和牺牲，就永远不可能获得自由，这一点在这个次大陆最近发生的悲惨事件中得到了充分的证明。"
• "我们是邪恶习俗的受害者。我们的妇女作为囚犯被关在房屋的四壁中，这是一种反人类的罪行。任何地方都没有对我们的妇女所处的可悲状况进行制裁"。
• "巴基斯坦不仅意味着自由和独立，而且意味着必须保存的穆斯林意识形态，它必须作为珍贵的礼物和财富来到我们身边，而且，我们希望其他人能与我们分享。"

• "只要有信仰，有纪律，无私奉献，就没有什么值得你去实现的。"
• "在做决定之前要考虑100次，但一旦做出决定，就要像一个人一样坚持下去。"
• "失败是一个我不知道的词"。
• "除非你的妇女与你并肩作战，否则任何国家都无法上升到荣耀的高度"。
• "期待最好的，准备最坏的"。
• "如果没有妇女与男子并肩参与，任何斗争都不可能成功"。
• "你们必须在自己的家乡为发展和维护伊斯兰民主、伊斯兰社会正义和男人的平等而站岗。"
• "伊斯兰教期望每个穆斯林都能履行这一职责，如果我们意识到自己的责任，那么时间很快就会到来，我们将证明自己无愧于辉煌的过去。"
• "一个民族如果没有痛苦和牺牲，就永远不可能获得自由，这一点在这个次大陆最近发生的悲惨事件中得到了充分的证明。"
• "我们是邪恶习俗的受害者。我们的妇女作为囚犯被关在房屋的四壁中，这是一种反人类的罪行。任何地方都没有对我们的妇女所处的可悲状况进行制裁"。
• "巴基斯坦不仅意味着自由和独立，而且意味着必须保存的穆斯林意识形态，它必须作为珍贵的礼物和财富来到我们身边，而且，我们希望其他人能与我们分享。"