南方基督教领袖会议

南方基督教领袖会议SCLC)是一个非裔美国人的民权团体。SCLC在非裔美国人的民权运动中非常重要。小马丁-路德-金是其第一任主席。

今天,SCLC说它是 "一个非盈利的、非教派的、跨信仰的宣传组织,致力于以非暴力行动实现社会、经济和政治正义"。这意味着该组织向所有信仰和宗教的人开放,而不仅仅是基督徒



创造

SCLC创建于1957年,是在民权运动成功的蒙哥马利公交车抵制活动之后。1957年1月10日,小马丁-路德-金博士邀请约60名黑人牧师和领导人前往乔治亚州的亚特兰大。他们当时的目标是结束美国南部公共汽车上的种族隔离现象。然而,他们同意只使用非暴力的方式进行抗议,并试图做出改变。他们的座右铭是。"一个白人头上的一根头发都不能受到伤害"。

大约一个月后,该小组在路易斯安那州的新奥尔良再次开会。他们决定,他们的目标是结束各地的种族隔离--不仅仅是在公共汽车上。他们还选择了金博士作为他们的主席,并选择了 "南方基督教领袖会议 "这一名称。

SCLC还选择了一组被称为董事会的领导人,负责做出最终决定和规划战略。起初,一些教会和民权组织加入了SCLC。然而,要让教会加入很困难。像三K党白人公民委员会这样的团体使用暴力和恐怖主义来攻击民权活动家。许多州的警察也是如此。一些加入南极理事会或从事民权工作的教堂被炸毁或放火。



活动

公民学校

1954年,民权活动家开始了 "公民学校"。这些学校教非裔美国人阅读,以便他们能够获得驾驶执照;填写表格;开立银行账户;并通过只有黑人才能通过的识字测试,以报名参加投票。该计划在整个南方蔓延。他们自称为 "高地人民间学校"。

1961年,田纳西州政府将高地人民俗学校的土地和财产收走。在这一年,SCLC拯救了公民学校项目。学校的老师假装是在教成年人读书。暗地里,他们在教民主、民权、领导力、让人们一起抗议、政治和抗议策略。所有这些东西在民权运动中都是非常重要的。

最终,有近69000名教师在整个南方的公民学校授课。这些教师中的大多数是没有报酬的志愿者。许多非裔美国人民权运动的成年领导人都参加过或教授过公民学校。

在民权运动中的工作

SCLC在非裔美国人民权运动中的工作包括。

  • 纽约奥尔巴尼领导反对种族隔离的运动(1961-1962)。
  • 阿拉巴马州伯明翰市领导一场运动,成功地消除了市中心商店的隔离现象(1963年)。
  • 帮助组织争取就业和自由的华盛顿游行(1963年)。
  • 帮助组织了一次抗议游行,约有25,000人从阿拉巴马州的塞尔玛步行到阿拉巴马州的蒙哥马利,以支持非洲裔美国人的平等投票权(1965年)。
  • 开展 "穷人运动",其目标是减少各族人民的贫困。大约3000人在华盛顿广场上建立了一个 "帐篷城",并在那里停留了六个星期(1968年)
    • 在金博士于1968年4月4日被谋杀后,拉尔夫-阿伯纳西不得不接管这场运动。



华盛顿游行的人群,SCLC帮助组织的游行。Zoom
华盛顿游行的人群,SCLC帮助组织的游行。

1968-1997

金博士被谋杀后,拉尔夫-阿伯纳西(Ralph Abernathy)成为SCLC的主席。在他的领导下,SCLC。

  • 继续开展金博士的 "穷人运动",将全国各地的各族穷人团结起来(1968年)。
    • 该运动使美国政府为穷人建立了一些项目,包括食品券计划;为贫困儿童提供的免费膳食计划;以及为穷人提供的工作儿童护理和健康保险计划。
  • 抗议阿波罗11号的发射,说政府在太空竞赛上花了这么多钱,他们可以用来帮助贫穷的美国人(1969)。
  • 帮助南卡罗来纳州查尔斯顿医院工人获得更好的薪酬和工作条件

阿伯纳西担任总统直到1977年。约瑟夫-拉瑞(Joseph Lowery)取代了他,并担任主席直至1997年。



1997年-今天

自1997年以来,SCLC致力于解决的一些问题包括。

  • 警察暴行(警察对人施暴,伤害或杀害他们)。
  • 改变佐治亚州的州,上面有一个大的邦联十字架
    • 在SCLC的运动之后,佐治亚州确实改变了其州旗
  • 种族定性(因为一个人的种族而对其做出某种假设;例如,因为黑人而假设他们是罪犯。)
  • 囚犯权利
  • 教育年轻人和成年人了解个人责任、领导力和做事情帮助他们的社区
  • 继续反对歧视
  • 支持平权行动
  • 继续开展金博士的 "穷人 "运动



带有邦联十字架的佐治亚州旧国旗,SCLC帮助改变了这一状况。Zoom
带有邦联十字架的佐治亚州旧国旗,SCLC帮助改变了这一状况。

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