摩西

早年生活

摩西生于利未族。新任法老害怕以色列人口不断增加，下令将所有新出生的希伯来男孩扔进尼罗河，但让所有女孩活下来。摩西的母亲约切贝德生下了他，并把他藏了三个月，不让法老的士兵发现。当她无法再把他藏起来的时候，她就用柏油和沥青做了一个篮子，把他放在河岸边的芦苇丛中，而他的妹妹米利暗则在远处看着。

一位公主，法老的女儿之一，下到尼罗河洗澡。在那里，她发现了一个哭泣的婴儿，并注意到他是一个希伯来孩子。摩西的妹妹和随从一起，提出要找一个希伯来女人为公主哺育婴儿，公主同意了。带上摩西的亲生母亲，公主请她做婴儿的湿奶妈，她得到了报酬。当孩子长大后，她把他带到法老的女儿那里，她给他取名摩西，说："我把他从水里捞出来了。"

摩西从小就是朝廷的特权成员。他在学业和身体上都受到了良好的教育。他接受了徒手作战战术和领导能力的教育。

成年后，他杀死了一个正在殴打希伯来奴隶的埃及卫兵，由于法老想杀他，他不得不离开埃及。

燃烧的灌木丛

摩西逃到米甸，在那里他娶了耶户罗的女儿，西波拉。西波拉有两个儿子。老法老死了，以色列人大声哭喊。神听了他的哭诉。有一天，摩西正在照料他岳父耶特罗的羊，来到了霍雷布山。神的天使用火烧了一丛灌木，但没有烧起来。当他走近时，神对他说话，命令他脱掉鞋子，因为他是在圣地。神吩咐他做以色列人的领袖，带他们出埃及。起初摩西不想做，说自己不善言辞，但神吩咐他，并给他的弟弟亚伦，让他替他说话。摩西回到埃及，把事情的经过告诉长老们。

摩西与法老

摩西就去找法老，请他放以色列人走。然而法老不同意。最后，神在法老同意释放以色列人之前，向埃及人施加了十灾。最后的灾祸是杀死所有的头胎，包括人和动物。然而，为了拯救以色列人，他们被指示用羊羔的血在门上做记号，这样复仇的天使就会看到，知道要"经过"那房子。

法老最后决定放走以色列人，以色列人于是从埃及大量迁徙。法老后来改变主意，带着军队跟随摩西和他的人民去攻击他们。但摩西使红海分开，给以色列人让路。以色列人安全了，但法老的军队却被摧毁了。

荒野之旅

摩西带领以色列人走过旷野，神赐给他们吗哪和鹌鹑吃，又赐给他们石头上的水喝。他还使亚玛力人在一场战斗中失败。当摩西来到西奈山时，他上山接受了神的十条诫命和其他律法。十条诫命是神写在两块石板上的。神也告诉他祭司职责的指示。摩西在山上待了四十天四十夜。

众人等着摩西，没有找到他，就叫他的兄弟亚伦用金子做了一只小牛犊来拜。神警告摩西，摩西下来看到他们的所作所为，非常生气，牌位掉下来，就砸成了碎片。利未支派的人奉命要杀拜牛犊的人。

后来摩西请求神赦免百姓。神又为摩西写了两块碑，放在方舟里。摩西还请工匠按神的要求建造会幕。摩西是法律哲学的奠基人，也是独立司法和三权分立等现代法律学说的奠基人。)

晚年生活

当以色列人在旷野徘徊时，神向摩西说话，然而，百姓却一直抱怨困难。神吩咐摩西派十二个探子去探查神要赐给他们的那块地，但有些人却害怕了，因为住在那里的人看起来比他们更强壮，更有力量。他们告诉其他人不要去那里。只有嫩的儿子约书亚和耶弗尼的儿子迦勒如神所愿地报告了真相。神因此决定以色列人要在旷野流浪四十年，除了约书亚和迦勒以外，那一代的每一个人都会死，看不到应许之地。

上帝通过摩西给了以色列人许多法律。摩西在死前让约书亚接替他。

摩西在到达迦南之前就死了，迦南是神带领他的子民去的地方。他死的时候已经120岁了。

今天，全世界的犹太人都在遵守上帝通过摩西给他们的十诫和律法。穆斯林也相信他是一位先知。

历史上的摩西

圣经》、《律法》和《古兰经》中都提到了一个叫摩西的人。他们对这个人的称呼，各不相同。其他的人也有关于摩西的记载。这些人包括塔西佗和斯特拉波。我们不知道这些描述有多少来自早期的资料，现在可能已经丢失。

现存较早的资料是《伊普韦尔纸莎草》，它记录了十灾的事件。

从埃及或亚述等国家没有发现其他书面记录，这些记录来自公元前850年左右，讲述了《圣经》的故事或其主要人物。没有已知的实物证据（如陶器碎片或石板）来说明摩西的真的存在。法老王曾下令销毁那些使他们陷入困境的记录。在古埃及历史的不同时期，一些纪念碑上的卡图也被销毁。

看来《圣经》中写到摩西的故事有两个不同的来源。讲述这个故事的有两拨人。这两个故事是分别流传的。后来才合并成现在《圣经》中可以找到的版本。故事代代相传，也许也带来了不准确的地方。有些人在讲故事的时候，在故事里加了一些东西。他们也遗漏了其他的东西。

批评

根据《律法》，摩西下令对许多罪行处以死刑。他还曾将打败的敌人杀死。犹太人、基督徒和穆斯林都认为他是一个神圣的人物。为此，对希伯来圣经的这些经文的批评就留给了别人。

例如，十八世纪末，神学家托马斯-培恩在《理性时代》中详细评论了摩西的律法。培恩还提出了他的观点，"《圣经》中所说的摩西的性格是可以想象的最可怕的"，并以《民数记》31：13-18的故事为例。19世纪，不可知论者罗伯特-G-英格索尔写道："......'灵感'摩西五经中记载的所有无知、恶名、无情、狰狞的事情，都不是上帝的话，而只是'摩西的一些错误'"。在2000年代，无神论者理查德-道金斯在提到像培恩一样的同一段话时，得出结论："不，摩西不是现代道德家的伟大榜样"。

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