Deuterocanonical books在希腊语中的意思是"第二正典"。它通常指的是《圣经》中只被一些基督教会（主要是罗马天主教和东正教）使用的部分。这些书最初是用希腊语写成的，它们的年代在基督之前的250-150年左右。
这些书不属于犹太人的塔纳克经（也叫希伯来圣经），因为它们的原文是希腊语而不是希伯来语。一些被天主教徒认为是神典的书籍有：
但以理书和以斯帖书在天主教圣经中比新教圣经中更长，因为它们有更多的故事。
大多数基督教新教教会不认为申命记的书是由上帝启示的。他们称这些书为"伪经"。马丁-路德认为这些书是非常好的和有用的读物；约翰-加尔文认为这些书是撒旦的作品。
问："deuterocanonical "是什么意思？
答："申命记 "在希腊语中的意思是 "第二经典"，通常指圣经中只有某些基督教会（主要是罗马天主教和东正教）使用的部分。
问："申命记 "是什么时候写的？
答：去经书是由生活在地中海希腊语区的犹太人在公元前250年至50年之间用希腊语写成的手稿，旧约中的所有书籍也是如此。
问：犹太教和新教中已知的《旧约》是什么时候用希伯来文写的？
答：直到大约公元900年，犹太教和新教所知道的《旧约》才用希伯来语写成，并且仅限于现在所说的 "大宪章"。
问："旧约 "是犹太教塔纳克（希伯来圣经）的一部分吗？
答：不，它们不是犹太教塔纳克（也称为希伯来圣经）的一部分，尽管它们在中世纪被作为经文引用，如在犹太教米示拿和后来的拉比著作中发现，甚至到了公元6世纪。目前的犹太教典籍在公元10世纪时已经结束。
问：去经书的一些例子是什么？
答：去经书的一些例子包括《托比特书》、《朱迪思书》、《马加比一书》、《马加比二书》、《所罗门智慧书》、《西拉基书》（传道书）、《巴录书》（最后一章为《耶利米书》）、《但以理书》、《以斯帖记》。
问：为什么这些书比新教圣经中的书长？答：这些书比新教圣经中的书要长，因为它们包含更多的故事。
问：新教徒如何看待这些书？答：许多新教徒不接受这些书是上帝的启示，并对它们使用一个贬义词--伪经。马丁-路德认为这些书好读，而约翰-加尔文则阅读和研究这些书，但不认为它们应该是圣经的一部分。
