约翰-加尔文

加尔文的思想

加尔文受训成为一名律师。他向法国文艺复兴时期最优秀的教师学习。有些训练使用了较新的人本主义方法，试图理解、直接处理一个文本。这种训练对加尔文很重要。当他开始相信福音派的时候，他就用这些方法与圣经。他用圣经来形成他的思想。他教导和传讲他所相信的圣经所教导的。

扬胡斯和马丁-路德等宗教改革家被视为开创运动的原创思想家。加尔文是一位伟大的逻辑学家。他组织了一场运动。他并不是一个教义上的创新者。加尔文非常了解早期教会教父 和中世纪伟大学派的著作。早期的宗教改革家也对他产生了影响。加尔文并不完全不同意中世纪的学派。他利用他们，并根据他对圣经的理解调整他们的思想。

加尔文经常与预定和拣选的教义联系在一起。他对这些教义的看法与其他宗教改革家类似。

最后几年（1555-1564年）

加尔文在他最后的岁月里，他的力量是非常大的。他作为一个不同于马丁-路德的改革家而闻名于世。主要是路德和加尔文互相尊重。然而，路德和苏黎世的一位改革家Huldrych Zwingli对圣餐礼的想法不同。加尔文对它的想法使路德认为加尔文同意茨温利的观点。同时，加尔文也为改革者不在一起而感到难过。他试图通过签署"提古里斯共识"来使他们联合起来。这是苏黎世教会和日内瓦教会之间的协议。

加尔文对讲英语的人最大的帮助是给日内瓦的玛利亚流亡者以保护。他从1555年开始这样做。在这个城市的保护下，他们可以在约翰-诺克斯（John Knox）和威廉-惠廷汉（William Whittingham）的领导下建立自己的改革教会。他们后来将加尔文的许多思想带回了英国和苏格兰。然而，加尔文最感兴趣的是试图 改变他的祖国法国。他通过发放文献和提供牧师来帮助建立教会。1555年至1562年间，有一百多名牧师被派往法国。

在日内瓦里面，加尔文主要是想做一个collège，一个儿童的学校。1558年3月25日选好了建校的地方。第二年1559年6月5日开学。它分为两个部分。一部分是文法学校。这所文法学校被称为collège或schola privata。另一部分是一所高级学校，称为académie或schola publica。五年内，文法学校有1200名学生，高级学校有300名学生。该中学后来成为加尔文中学，是日内瓦的大学预科学校之一。该学院后来成为日内瓦大学。

1558年秋，加尔文因发烧而病倒。他担心自己会在完成《教义》的最后一次修订之前死去。正因为如此，他强迫自己工作。最后一版变得更长了，所以加尔文称它为新作。在最后一版之前的版本中，它是21章。但是，在最后一版中，却是80章。这是因为在已有的材料中，有更多的细节：更多的主题并没有真正增加。在他好转后不久，他在讲道时就绷紧了嗓子，这使他剧烈地咳嗽。这使他剧烈地咳嗽起来。他的肺部血管破裂了。在这之后，他的健康状况变得更加糟糕。1564年2月6日，他在圣皮埃尔进行了最后一次布道。4月25日，他立下遗嘱。在遗嘱中，他给家人和学院留下了一点钱。几天后，教会的牧师们来看望他。他死于败血症。这次告别记录在《Discours d'adieu aux ministres》中。他回忆了他在日内瓦的生活。加尔文于1564年5月27日去世。他当时54岁。第二天，他被埋在普兰帕莱教堂的一座无名墓中。人们不清楚坟墓的具体位置。然而，在19世纪，人们在传统上认为是加尔文的坟墓上加了一块石头。

约翰-加尔文53岁时，在勒内-博伊文的雕刻作品中。


加尔文学院现在是瑞士的一所大学预科学校。


日内瓦Cimetière de Plainpalais的加尔文传统墓地。我们不知道墓地在哪里。