艺妓

历程

艺妓比很多人想象的更现代。在艺妓出现之前，从平安时代（794-1185）开始，就有一些女性作为艺妓工作；但真正的艺妓出现的时间要晚得多。1589年，丰臣秀吉授权在京都建立了一个街区，用墙壁从外面封闭。它被称为岛原，它是专门的乐趣。这包括享受艺术、饮酒和奢侈的卖淫。歌妓（被称为"花魁"）作为昂贵的妓女工作，吸引了很多有钱人。许多艺术家也在这些房子里工作，用音乐、舞蹈和诗歌来招待客人。长久以来，这些艺人都是男性，他们自称为"艺妓"、"小丑"或"太鼓"，因为他们会打太鼓。

每一个想和大郎在一起的男人都必须遵循艰难的仪式和礼节，只有非常富有和高贵的人才能做到。因此，在岛原外出现了许多茶馆（御茶屋）。在其中的一些茶屋里，有一些妇女从事着廉价的卖淫活动，即"三茶郎"。但也有一些被称为"舞女"的女性，从事舞者和乐师的工作。这些女人很快就变得非常受欢迎。她们和在岛原工作的男艺人一样，开始自称"艺妓"。到1700年左右，女艺妓比男艺妓更受欢迎。几年后，几乎所有的艺妓都是女性。

政府制定了法律，禁止艺妓当妓女，只允许她们当艺人。其中一条法律规定，艺妓必须把腰带系在后面，使她们更难脱掉和服。她们的发型、化妆和和服也必须比御兰人简单，因为她们的美必须体现在她们的艺术上，而不是身体上。很快，艺妓比大锅饭更受欢迎，到1750年，所有大锅饭都消失了。其他新的艺妓街区（花町）在京都和其他城市被创建。

在19世纪，艺妓的地位比普通妇女要好，但她们在日本社会也有问题。有时，穷人会把女儿卖给花町茶馆。一些有钱人成了艺妓的顾客，花了很多钱从她们那里得到个人关注。艺伎不能再结婚了，但他们可以有一个赞助人来支付他们的费用。其他男人也付出了大量的金钱来夺取新来的女孩的贞操（mizuage）。但在明治维新时期，艺妓的名声和受尊重程度再次提高，二战后更是如此。制定了保护她们的重要法律。年轻的女孩不能再被卖给茶馆，年轻艺妓的贞操也不能被购买。从此，女性只有在自由意志下才能成为艺妓。

艺伎演奏三味线，画家北川宇太郎的浮世绘，1800年。

现代艺妓

如今大多数艺妓都在京都（尤其是祗园花町）和东京的花町。在现代日本，几乎从未在这些地方以外的地方看到她们。^[]在20世纪20年代，日本有超过80,000名艺妓，但今天已经少得可怜。今天艺妓的确切数量不知道，但估计从1,000到2,000。大多数以艺妓身份出现在游客面前的妇女实际上是装扮成舞妓的女演员。

现在想成为艺妓的年轻女性，通常在初中甚至高中或大学毕业后开始接受培训。许多妇女在成年后开始她们的职业生涯。艺伎仍然学习传统乐器，如三味线、尺八（竹笛）和鼓，以及传统歌曲、日本传统舞蹈、茶道、文学和诗歌。通过观察其他艺伎，学徒们还能熟练掌握穿衣、化妆和与顾客打交道等困难的传统。

艺伎经常被雇佣去参加聚会、茶馆或传统的日本餐馆（ryōtei）。他们的时间是以香棒燃烧的时间来计算的，被称为"线香代"或"玉代"。在京都，"お花"和"花代"被称为"花费"。客人通过"艺妓联盟事务所"雇用艺妓，该事务所负责安排艺妓的日程，并安排艺妓的娱乐和训练。

来自大田本的艺妓、舞妓和志高。

训练

传统上，艺妓在很小的时候就开始接受训练。虽然有些女孩在小时候就被卖掉成为艺妓，但在名声好的花町，这种做法并不正常。艺妓的女儿往往被教育成艺妓。

训练的第一部分被称为"shikomi"。过去，女孩们刚到冲屋（茶馆）的时候，要做女仆的工作，或者做一切要做的事情。工作很辛苦，要"造就"和"磨练"新来的姑娘。最低级的shikomi的房子不得不等待到深夜的高级艺妓从工作，有时到凌晨两三点回来。在这个阶段的培训，shikomi去上课在hanamachi的艺妓学校。在现代，这个阶段仍然存在，但它不像过去那么难。现在，志高美已经习惯了"花柳界"的传统和服饰。

当学徒熟练掌握了艺妓的技艺，并通过了最后的高难度舞蹈考核后，便晋升为第二阶段的训练。"美娜莱"。美娜莱不做家务了。这个阶段如今也存在，但比过去短了很多（只有一个月）。奴赖们在田间学习。她们参加宴会，和艺妓们一起跳舞，但她们并不参与：她们只是坐在那里，观看并向姐姐们学习。她们的和服甚至比舞妓的和服还要精致，以便为她们说话。

短时间后，第三阶段（也是最著名的）的培训开始，称为"舞子"。舞妓是学徒艺妓，这个阶段可以持续多年。舞妓向高级艺妓学习，并跟随他们到她的每个演示。姐姐/妹妹"（"姐姐/妹妹"）的关系是非常重要的。姐姐教舞妓在花町工作的一切。她会教她正确的端茶、吹三味线、跳舞的方法，以及关于一木艺术的一切（见下文）。Maikos必须化浓重的白色妆容，精心设计的发型，几乎所有的时间都要涂上嘴唇。她们的和服和腰带比正式艺妓的颜色更鲜艳，刺绣更丰富。和美娜丽一样，舞妓参加宴会或聚会的费用也不像正式艺妓那样高。

在东京只做半年或京都只做五年后，艺妓就会晋升为正式艺妓，并按时间收取全额费用。艺伎使用颜色较少的和服，只在工作或跳舞时使用化妆品，因为她比舞女更成熟，简单的风格显示了她自己的自然美。艺伎在退休前一直保持着这样的状态。

三位学士展示他们的刺绣和服和腰带。

艺妓和一木的艺术

艺伎必须精通日本传统音乐、舞蹈和诗歌，因为他们在工作中会用到这些艺术。化妆、发型和服装的艺术也非常重要。

然而，艺妓最重要的原则就是所谓的"一木"。一岐始于18世纪，是对歌妓（oirans）和喜欢她们的人的奢侈行为的回应。Oirans穿着非常精致的衣服、化妆和珠宝。而艺伎则更喜欢低调，更聪明。他们创造了"iki"这种风格，更重视对话和智慧。而不是像今天的大小姐和单纯的妓女那样，以性为目的，艺伎尝试着做一个性感的女人。艺妓会和男人调情、挑逗、开玩笑，但总是带着艺术和优雅。日本的顾客知道，没有更多的东西可以期待。男人享受的是永远不会发生的幻觉。艺伎不会为了钱而和客户发生性关系。艺伎比妓女更重视自己的名声，她们几乎从不与顾客发生关系。那些一般行事谨慎的人通常会结婚。通常情况下，当一个艺妓结婚后，她就会从这个行业中退休。艺妓最重要的品质是她的可信度，尤其是对日本客户。她的客户所做的任何事情，或者告诉她的任何事情，都必须保持秘密。在茶馆里所说或所做的任何事情都将保持匿名。

成为一个艺妓需要很多的约束。艺妓认为自己必须成为一件艺术作品。她们每天都在努力提高自己的水平，在她们所做的一切中。艺伎的动作，她的走路、坐姿和说话的方式是非常重要的。艺伎无时无刻都是艺伎，即使在家或不工作时也是如此。这种敬业精神的一个例子是kangeiko（"在寒冷的教训"）的古老习俗。直到20世纪20年代初，艺伎学徒们都会把双手放在冰水里，然后在寒冷的天气里到外面练习弹奏三味线，直到手指流血。

Obi.法律规定，他们必须在后面系上腰带。

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