三元论
Miaphysitism（或henophysism）是一种关于基督本质的思想。这种思想说，耶稣基督有两个不同的方面，一个是神性，一个是人性。它说这两个方面在一个性质中是统一的。它们是无法区分的，而且它们是共存的。这与二元论的观点非常接近，二元论认为思想和身体是独立的东西，结合在一起构成一个单位，即人。在二元论的情况下，分开的东西是耶稣的神性和人性的特征。
Miaphysitism经常被卡尔西多尼亚基督徒认为是一种一元论的形式，但东方正教教会本身拒绝这种定性，最近，东方正教和罗马天主教教会开始更认真地对待这一立场。
问题和答案
问：什么是Miaphysitism？答：Miaphysitism是一种关于基督本性的思想，说他有两个不同的方面，一个是神性的，一个是人性的，这两个方面统一在一个本性中，并同时存在。
问：形而上学与二元论相比有何不同？
答：形而上学与二元论相似，因为它提出了两个独立的元素的结合，在这种情况下，耶稣的神性和人性特征。
问：什么是一元论的概念？
答：一元论是指耶稣基督只有一个神性而没有人性的观点。
问：为什么 "形而上学 "常常被认为是 "一元论 "的一种形式？
答：形而上学常常被认为是一元论的一种形式，因为它与基督本性的统一性信仰相同，但东方正教拒绝这种定性。
问：谁拒绝将形而上学说成是一元论的一种形式？
答：东方正教会拒绝将形而上学说成是一元论的一种形式。
问：哪些宗教团体开始更认真地对待形而上学？
答：东正教和罗马天主教教会开始更认真地对待形而上学。
问：根据形而上学，基督的两个方面是怎样的？
答：根据形而上学，基督的两个方面是他的神性和人性特征，它们统一在一个无法区分的性质中。
