机器人

历史

长期以来，人们一直对建造机器为我们工作感兴趣。但只制造一台机器需要时间和金钱，所以早期的想法没有被建造出来。达芬奇在1464年设计了一个人形机器，看起来像一个骑士。它将用绳索和车轮来控制。其他工程师和梦想家也画出了机械人。1920年，卡雷尔-恰佩克写了一个关于他们的故事，他使用了一个来自捷克的与 "工作 "有关的词：机器人。

20世纪最成功的机器人设计不是为了看起来像人。它们是为使用而设计的。乔治-德沃尔（George Devol）在1954年制造了第一个这样的机器人，即Unimate，它只有一只胳膊和一只手。通用汽车公司在1960年购买了它。第二年，它开始在新泽西州的一家工厂工作，举起和堆放人不能触摸的金属块，太热了。工程师们可以对它进行编程，并在必要时对它进行重新编程。

现代机器人

机器人有很多用途。许多工厂使用机器人来快速完成艰苦的工作，而且没有很多错误。它们看起来不像人，因为它们是用来做事的。这些是 "工业 "机器人。一些机器人发现并消除了炸弹。如果有人犯错，机器人会被损坏或摧毁，这比人被杀死要好。还有一些机器人在家里帮忙，例如，吸尘或运行割草机。这种机器人必须学习工作领域的知识。

少数机器人在身体内部人的手太大的地方做手术。

行星车是用于探索遥远星球的机器人。由于从地球向另一个星球发送无线电信号需要很长的时间，这些机器人的大部分工作都是独自完成的，没有来自地球的指令。

人们仍然认为机器人具有像人一样的形状--两条腿、两只胳膊和一个头。ASIMO是一个正在帮助科学家学习如何设计和编程机器人的机器人。它可以行走，这并不容易编程。

东方和西方的观点

关于机器人的东方思想

世界上大约一半的机器人在亚洲，32%在欧洲，16%在北美，1%在大洋洲，1%在非洲。世界上所有机器人的30%在日本。日本是世界上拥有最多机器人的国家，也是世界机器人产业的领导者。日本实际上被说成是世界的机器人之都。

在日本和韩国，对未来机器人的想法主要是积极的。那里对机器人的积极接受可能部分是由于著名的卡通机器人 "阿童木 "的出现。中国对机器人的看法与日本和韩国相似，但中国在机器人发展方面落后于美国和欧洲。东亚人的观点是，机器人应该与人类大致相等。他们觉得机器人可以照顾老人，教孩子，或者充当助手。东亚的流行观点是，机器人变得更普及、更先进是好事。这种观点与西方的流行观点相反。

"这是一个人类和机器人可以共存的时代的开端，"日本三菱公司在谈到日本的许多类似人类的机器人之一时说。韩国信息和通信部预测，到2015年至2020年期间，每个韩国家庭都将拥有一个机器人。

西方对机器人的思考

西方社会更倾向于反对，甚至害怕机器人的发展。科幻电影和其他故事常常把它们表现为对人类的危险反叛者。

西方将机器人视为对人类未来的 "威胁"，这在很大程度上是由于亚伯拉罕教的宗教影响，在这种情况下，创造出能自己思考的机器几乎就是在扮演上帝。显然，这些界限并不明确，但这两种意识形态之间存在着明显的差异。

机器人法

作家艾萨克-阿西莫夫（Isaac Asimov）讲述了许多关于机器人的故事，他们有机器人三大法则来保护人类免受其害。

1. 机器人不得伤害人类，或通过不作为让人类受到伤害。
2. 机器人必须服从人类给它的命令，除非这种命令与第一法则相冲突。
3. 机器人必须保护自己的存在，只要这种保护不与第一或第二法律相冲突。

当他发明这些时，这些并没有在现实生活中使用。然而，在今天的世界里，机器人更加复杂，有一天可能需要真正的法律，就像艾萨克-阿西莫夫最初的三大法则。

韩国是世界上第一个制定有关机器人法律的国家。

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