谢马

切马部落在印度被称为 "沙卡"，来自波斯人使用的名字 "萨卡"。从摩诃婆罗多战争时期（公元前1500-500年）起，在《普兰那》、《摩奴斯密提》、《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》、帕坦伽利的《摩诃婆罗多》、弗拉哈-米希拉的《布尔哈特萨米塔》、《卡维亚米曼萨》、《布里哈特-卡塔-曼贾里》、《卡塔-萨里塔拉》以及其他许多古老文献中多次提到沙卡人。贾特有三个王室家族（Cheema、Sandhu和Gill）。还有人说Cheema/Chattha Jaats是Maharaja Prithvi Raj Chohan的一个妻子的后裔。

对印度的入侵（公元前180年起）

摩诃婆罗多》的Vanaparava有一个预言，说Shakas、Yavanas、Kambojas、Bahlikas和Abhiras的国王将在Kaliyuga进行不义的统治（MBH 3/188/34-36）。

这似乎是指毛利安王朝和逊加王朝分崩离析，印度北部被沙卡人、雅瓦那人、堪布贾人和巴拉瓦人的外国军队占领后的情况。

亚历山大对旁遮普的入侵

公元前331年，亚历山大推翻了阿契美尼德帝国，带着5万名军队进入现在的阿富汗。他的抄写员没有提到犍陀罗或堪布加；相反，他们说出了这些领土上的12个小国家。这意味着犍陀罗和/或堪布加在公元前4世纪末一定不是非常伟大的王国。公元前326年，这十二个左右曾经属于犍陀罗Kamboja Mahajanapadas的国家中的大部分被马其顿征服者征服了。

亚历山大邀请前犍陀罗国的所有酋长到他那里去，并服从他的权威。塔克西拉（Taxila）的统治者安比（Ambhi）服从了邀请，他的王国从印度河延伸到海达斯普斯（Jhelum）。亚历山大在确认了他的领地后，对拒绝服从亚历山大的萨迦人（Cheemas被认为是萨迦人的颓废者）和库纳尔（Kunar）以及斯瓦特（Swat）河谷的Kamboja高地人进军，他们在希腊文献中被称为Aspasios和Assakenois（q.v.），在印度文献中被称为Ashvayana和Ashvakayana（名字指其马术性质）。阿什瓦扬人、阿什瓦卡扬人、堪布加人和同盟的萨卡部族对入侵者进行了顽强的抵抗，并与他进行了激烈的斗争。当情况恶化时，甚至Ashvakayan的妇女也拿起了武器，在战场上与她们的男人们一起战斗，因此宁愿 "光荣地死去，也不愿意过不光彩的生活"。

此后，亚历山大向东进军海达斯河，海达斯河（杰赫勒姆河）和阿克西纳河（切纳布河）之间的王国统治者波鲁斯拒绝向他臣服。两支军队在尼卡亚镇（靠近现代的杰赫勒姆市）外的河岸上进行了历史性的海德斯佩斯河之战。波鲁斯的军队英勇作战，但不是亚历山大的对手。当挑衅的拉贾（虽然受伤并失去了他的儿子）被带到亚历山大面前时，发生了一段传奇的对话，亚历山大问波鲁斯："我应该如何对待你？"勇敢的波鲁斯回击道："一个国王对待另一个国王的方式"。亚历山大被他的精神所震撼。他不仅把征服的王国归还给了波鲁斯，而且还把位于阿克西纳河（Chenab）和赫德罗提斯河（Ravi）之间的土地也归还给了波鲁斯，其统治者已经逃跑了。亚历山大的军队越过赫德罗提斯河，向东行进到赫西德罗斯河（比斯河），但在那里他的军队拒绝进一步向东行进，亚历山大折返，沿着杰赫勒姆河和印度河来到阿拉伯海，并驶向巴比伦。

公元前2世纪中叶，现代中国的月氏部落向西进入中亚，这反过来又导致萨迦人（斯基泰人）向西和向南迁移。北萨卡人，也被称为印度斯基泰人，首先进入巴克特里亚，后来越过兴都库什山脉进入印度，成功地从印度-希腊人手中夺取了权力。紧随其后的是月氏人，他们在印度被称为贵霜人或贵霜人。贵霜人在1世纪建立了一个王国，持续了数个世纪。印度斯基泰人和贵霜人都信奉佛教，并将印度-希腊艺术和文化的元素吸收到自己的文化中。另一个以旁遮普为家的中亚民族是Hephthalites（白匈奴人），他们从兴都库什山脉的另一端连续作战，最终在五世纪在印度建立了自己的统治。

穆罕默德-本-卡西姆对旁遮普省的入侵

许多贾特人/切马人受到印度教国王拉贾-达希尔（Raja Dahir）的压迫，他统治着旁遮普，那里的大多数人信奉佛教（拉姆-斯瓦鲁普-琼。贾特人的历史，印度罗塔克（1938，1967））。贾特人与穆斯林阿拉伯人结成强大的联盟，并为阿拉伯将军穆罕默德-本-卡西姆的征服而欢呼。穆罕默德-本-卡西姆与贾特和其他佛教拉贾结盟，击败了印度教拉贾-达希尔。当他到达布拉马纳巴德镇时，有六到一万六千人在随后的战斗中死亡。佛教徒和贾特人、梅德人和布托人部落称赞他是摆脱查克及其亲属（被视为拉伊王朝的库苏尔人）暴政的拯救者。

历史学家Baladhuri记录了卡西姆被召回后当地人的情绪。

"印度人民为卡西姆哭泣，并在卡拉杰保留了他的肖像"。

而 "Chach-Nama "指出以下是卡西姆统治的亮点。

• 他允许所有人自由信奉他们的宗教
• 印度人被纳入Ahl al Kitab的范畴。
• 授予印度教徒和佛教徒Dhimmis（受保护的人）地位。
• 在敌对行动中被毁坏的财产得到了赔偿。
• 为了表示对印度教民众的尊重，颁布了一项法令，禁止在信德省和木尔坦省宰杀牛。

对贾特人的压迫

伊斯兰教之前的统治者是西哈鲁斯、萨哈西二世、查克、达希尔。前两位是佛教徒贾特，后两位是印度教贾特。新的婆罗门统治者对当时信德的许多佛教徒并不友好，他们对占农民大多数的贾特人和麦德人也很残忍。贾特人被置于恶劣的条件下，他们失去了许多公民权利。"当篡夺查克国王宝座的婆罗门内侍查克前往布拉马纳巴德时，他嘱咐贾特人和洛哈纳人不要带剑，不要穿天鹅绒或丝织品，不要骑没有马鞍的马，不要光头光脚走动"。正是由于这种背景，穆罕默德-本-卡西姆在信德的战役中得到了佛教徒以及贾特人和麦德人的合作[1]（《印度高级史》，拉梅什-钱德拉-马宗达；赫姆钱德拉-雷乔杜里；卡利金卡-达塔，德里：麦克米伦印度，1973）。

事实上，他被当地居民中的一些人誉为拯救者。信德省的佛教徒寻求外部支持的立场可以在《查克纳玛》中看到。

穆罕默德-本-卡西姆作为古老的贾特人和梅德人部落的拯救者而来，他打败了压迫他的信德国王。从此，布德派和印度教之间的战争出现了另一个竞争者，他的一神论伊斯兰信仰的未来追随者将永远改变印度的历史。

今天的切玛斯

在巴基斯坦国民议会和旁遮普省参议院中，Cheema家族拥有最多的政治席位，来自NA-79的Nisar Ahmad Cheema博士今天在国民议会中领导Cheemas家族，他的祖先在过去60年中一直如此。

这个Cheema家族一直是并且仍然是他最大和最有权力的家族，属于Wazirabad，这个家族有大量的公务员、法官、警察官员、联邦部长和省级部长，甚至还有一位巴基斯坦总统。在这一代，警察总监祖尔菲卡尔-艾哈迈德-切马获得了全国范围内的欢迎，被认为是该国有史以来最好的警察。许多切马人已经移民，在援助机构和军队中建立了成功的事业，以及其他专业人士。在许多地区，如古吉兰瓦拉，Cheemas有很强的政治控制力。Cheemas是许多大米和地板厂的所有者，如来自Aroop的Ghulam Haider Cheema曾经拥有巴基斯坦最大的大米和地板生意。

已故的萨达尔（上尉）奥塔-辛格-切马是第一个在巴基斯坦出生但在1965年5月20日登上世界最高峰珠穆朗玛峰的印度国民。他属于印度军队，从现役中退役后居住在印度拉贾斯坦邦的Chak Sri Ganganagar的祖传村庄。

许多Cheemas人在参加了一战和二战印度军队为英军服务后，现在已经在英国定居。他们大多被误导，以为在世界末日会得到印度的自由，其实不然。大约有130万印度士兵在第一次世界大战中服役--其中超过74,000人丧生。

位于Nurmahal的Cheema氏族（Cheema Kalan和Cheema kurd）位于前Noor Jahan（波斯女王）的土地上，她是莫卧儿皇帝贾汉吉尔的第二十位也是最后一位妻子。女王的秘密地下通道现在就位于切马的土地上。位于努尔马哈的大部分切马土地都被赠送给了切马氏族，以表彰他们在印度武装部队和海军中的勇敢、辛勤工作和几个世纪的奉献精神。

现在，Cheema氏族在世界各地都有，包括美国、加拿大、英国和澳大利亚。

在《摩诃婆罗多》中

摩诃婆罗多》（Udyogaparava）（5/19/21-23）告诉我们，在苏达克西纳-堪布贾的指挥下，堪布贾人、雅瓦那人和沙卡人组成的综合军队参加了摩诃婆罗多战争。这部史诗反复说这支综合军队非常凶猛和愤怒。

摩诃婆罗多也同样将沙卡人与堪布贾人和亚瓦那人归为一类，并指出他们原本是高贵的刹帝利，但由于不遵守神圣的婆罗门教法则而被贬为弗利萨拉。

见主条。刹帝利

Cheemas社会地位的下降也可以归因于他们不圣洁的行为方式。

在Manusmiriti

马努斯姆里蒂》将沙卡人与坎波贾人、亚瓦那人、帕拉瓦人、帕拉达人放在一起，并将他们都称为堕落的刹帝利人（神圣战士），蔑视婆罗门教的法规和仪式。

在《普兰经》中

在 "Puranas Darada "中，贾特亚部落被称为有辱人格的术语，如Rakshasas（恶魔），没有婆罗门的Darshan。

锡亚尔科特地区的Cheemas有特殊的婚姻习俗，Sindhu和Shahi也有。例如，他们割下一只山羊的耳朵，用血在额头上做标记，并让新郎从jhand树（Prosopis spicigera）上砍下一根树枝。与生活在锡亚尔科特地区的大多数其他部落一样，他们崇拜jhand树。

在阿姆利则地区，Cheema的数量最多。在帕蒂亚拉区也有42个村庄。根据坎宁安的说法，这个地区过去被称为 "奇马德"（"德 "或 "德"，在印度语和旁遮普语中是指 "国家"）。英国人统治旁遮普省时，许多人在蒙哥马利（Sahiwal）和桑德尔巴定居，因为在这些地区修建了大型运河网。切马族还有一些村庄散布在拉瓦尔品第、巴瓦普尔、阿姆利则、古尔达斯布尔、贾朗达尔、努尔马哈尔或努尔马哈尔、莫加、卢迪亚纳和桑格勒。

在旁遮普西部平原，过了Chaj Doab，一般就没有Cheema社区了。在旁遮普东部平原，过了桑格鲁尔区就没有发现他们了，直到1947年，许多锡克族切马人从锡亚尔科特和古吉兰瓦拉搬到拉贾斯坦邦帕蒂亚拉、卡纳尔和锡尔萨的Chak 4e Sri Ganganagar村定居，在旁遮普邦分治后。一些家庭后来也搬到了Udhamsingh nagar（Uttrakhand）、Pilibhit、Puranpur和Rampur（Utter pradesh）。这个地区被称为小旁遮普和特莱地区。

在巴基斯坦，锡亚尔科特（Sialkot）和古吉兰瓦尔（Gujranwal）地区都有大量的Cheema人口，有许多Cheema村庄，如Sri Ganganagar (Raj) Begowal的Chak 4e、Verowala Cheema Jamke Cheema、Tajokay Cheema、Adamkay Cheema、Bhopalwala、Sahowala、Kamalpur、Manpur。和Lodikay Cheema，而在Gujranwal，Baddokey Cheema, Kot Inayat Khan,Delawar Cheema, Saroki Cheema, Bharoki Cheema, Mansorwali Cheema, Ratti Thatt, Bankay Cheema, Kathor, Kalay Wala, Kheway Wali, Wadala Cheema, Phaloki Cheema, Marday Ki, 和Chabba Cheema。在拉瓦尔品第区，古杰尔汗附近有一个村庄，它被命名为绥-切马，那里有大量的切马人口。

在旁遮普省南部，巴哈瓦尔布尔和亚兹曼有相当数量的切马家庭，其数量之多足以使该地区选举出十多名内阁成员。

在印度，旁遮普邦的鲁普纳格尔（Rupnagar）和莫哈里（Mohali）地区有大量的切马人口，有许多切马村，如萨拉乌拉（Salaura）。