Epicureanism是一种基于Epicurus教义的哲学。它大约始于公元前307年。埃皮库鲁斯是一个唯物主义者，他相信有原子。关于原子的教学是由德谟克利特首先开始的。埃皮库鲁斯是一个唯物主义者，并有力地抨击了迷信。
根据埃皮库罗斯的观点，神是被动的。他们不干预世界。根据阿里斯提普斯的说法，埃皮库鲁斯认为最大的善就是拥有某些快乐，达到一种没有恐惧和痛苦的精神状态。爱比克鲁斯主义是享乐主义的一种形式，因为它宣称快乐是唯一的善。Epicureanism说，没有痛苦就是最大的快乐；它还主张简单的生活。这些思想使它与通常定义的"享乐主义"有足够的区别。
在爱比克鲁斯看来，最高的快乐(宁静和免于恐惧)是通过知识、友谊和过有德行和有节制的生活获得的。埃皮库鲁斯赞成享受简单的快乐；他也意味着要节制身体的欲望，如性和食欲，几乎像禁欲主义一样。
他认为，吃饭的时候，不应该吃得太丰盛，因为这可能会导致以后的不满意，比如黯然意识到自己将来吃不起这样的美味。同样，性爱也会导致欲望的增加和对性伴侣的不满意。埃皮库鲁斯并没有阐明一个广泛的社会道德体系，而这个体系却一直流传下来。
埃皮库鲁主义最初是对柏拉图主义的挑战，不过后来它成为斯多葛主义的主要对手。埃皮库鲁斯和他的追随者回避政治。许多Epicurean社团在希腊化后期和罗马时代蓬勃发展（如那些在安提阿基亚、亚历山大、罗德斯和埃尔科拉诺）。
诗人卢克莱修是其最著名的罗马支持者。到了罗马帝国末期，由于经历了基督教的攻击和压制，爱比克瑞特主义已经全部消亡，但在17世纪由原子论者皮埃尔-加森迪将其改造为基督教学说而复活。
埃皮库鲁斯的一些著作流传至今。有学者认为卢克莱修的史诗《论事物的本质》在一部作品中提出了爱比克鲁斯主义的核心论点和理论。在赫库兰尼姆纸莎草纸别墅出土的纸莎草纸卷轴中，有许多是爱比克瑞主义的文本。至少有一些被认为是属于爱比克瑞主义者菲洛德摩斯的。
