犹太人是被选中的民族

解释

来自圣经

这种思想最早见于《托拉》（《塔纳克》的前五卷，也包括在基督教圣经中）。在拉比的文献中，有很多关于这些主题的记载。

犹太人相信，上帝与犹太民族的祖先亚伯拉罕达成了一项称为 "约 "的协议。圣经》说，如果亚伯拉罕和他的后裔崇拜上帝并对他忠诚，上帝就应许赐福他们。上帝与亚伯拉罕的儿子以撒和以撒的儿子雅各订立了这个盟约。上帝还给雅各起了另一个名字--以色列。这就是雅各的后裔如何得到 "以色列的孩子 "或 "以色列人 "这个名字。上帝后来通过以色列人的领袖摩西将《托拉》交给了以色列人。托拉告诉以色列人如何生活和建设他们的社区。上帝在《圣经》中给了以色列人十条诫命和其他法律。

犹太人有时被称为 "天选之民"。这是因为《圣经》说，上帝告诉他们 "你们要作我的祭司国和圣洁的国民"（《出埃及记》19:6），"因为你们是耶和华你们上帝的圣民，耶和华从地上万民中拣选你们，作他自己特殊的国民"（《申命记》14:2）。犹太人明白这意味着他们有上帝命令的特殊义务和责任。例如，犹太人必须建立一个公正的社会，只为上帝服务。犹太人认为这个盟约在两个方面起作用：如果他们遵守上帝的法律，上帝将给予他们爱和保护，但他们也要为自己的罪孽--不良行为--负责，不做上帝告诉他们的事。犹太人认为，他们必须教导其他人，让他们知道上帝的存在，上帝希望所有人都能做善事。犹太人认为，他们在世界上的工作是成为 "万国之光"（以西结书49:6），向世界人民展示使世界变得更好的方法。

现代观点

犹太人对 "选择 "这一概念历来有两种解释：一种观点是上帝选择了以色列人，而另一种观点是以色列人选择了上帝。另一种观点是，尽管犹太人选择了跟随上帝，但卡巴拉和塔尼娅教导说，甚至在创造之前，"犹太灵魂 "就已经被选择了。

犹太人并不试图说服其他人相信犹太教。犹太人认为他们有一项特殊的工作，就是向所有的人展示上帝的存在，但人们不一定非得是犹太人才能跟随上帝。所有的人都可以通过遵守给诺亚的七条诫命（规则）来服务上帝。但是，犹太教接受那些选择改信犹太教的人。

来自其他宗教的

犹太人在伊斯兰教书《古兰经》中具有特殊地位。

以色列的子民啊！你们当记念我所赐给你们的恩惠，我使你们超过一切被造物。(《古兰经》2:47)。2:122).

许多基督徒还认为，犹太人是上帝的选民（申命记14：2），但由于犹太人拒绝耶稣，基督徒反过来得到了这种特殊地位（罗马书11：11-24）。这种学说被称为超然主义。