路德教会密苏里会

起源

密苏里教区是由美国的几个德国路德教团体发起的。F. C. D. Wyneken在印第安纳州、俄亥俄州和密歇根州做传教工作。马丁-斯蒂芬（Martin Stephan）在密苏里州的佩里县和密苏里州的圣路易斯建立了一个路德教社区。Wilhelm Löhe向密歇根和俄亥俄州派遣了传教士。

撒克逊人的移民

在19世纪的萨克森王国，路德教牧师马丁-斯蒂芬和他的许多追随者认为，他们的教会将被迫与改革派教会合并。正因为如此，斯蒂芬和其他600至700名萨克森路德教徒于1838年11月离开德国，迁往美国。他们有五艘船。

他们的船在1838年12月31日和1839年1月20日之间抵达新奥尔良。有一艘船在海上失踪。之后，他们在密苏里州的佩里县定居。起初，斯蒂芬是主教。后来，其他成员说斯蒂芬腐败，是个通奸者，所以他被踢了出去。这使C.F.W.Walther成为新的领袖。

洛河传教士

1842年，一位名叫威廉-洛赫的德国牧师开始向美国派遣传教士。他们在俄亥俄州、密歇根州和印第安纳州开始了会众活动。

创立和早期阶段

1844年和1845年，上述三个团体（萨克森人、洛河传教士和怀恩肯）开始讨论成立一个会统。1847年4月26日，12位牧师在伊利诺伊州的芝加哥开会，正式成立了密苏里、俄亥俄和其他州的德国福音路德教会。华特是第一任主席。

该会议是保守的。Löhe离开是因为他不同意其中的一些教义。

教会会议

1857年和1872年，LCMS与其他五个保守的路德教会建立了友好关系。这些团体组成了北美福音路德教会会议。

英语过渡

在开始后的三十年里，密苏里会的重点是讲德语的路德教。1872年，密苏里会的成员与其他三个会一起，成立了 "密苏里英国福音路德会"。这个团体专注于讲英语的人。它在1888年成为一个独立的教区，并在1911年与LCMS合并。

在20世纪的前20年里，英语在LCMS中变得更加普遍。一些教会放弃了所有的德语服务。

二战后

1947年，该教区将其名称缩短为 "路德教会密苏里教区"。1964年，国家福音路德教会，一个历史上芬兰-美国的路德教会，与LCMS合并。1971年，历史上的斯洛伐克裔美国人教会--福音路德教会联合会，与LCMS合并。

该教区会议于1963年解散。六年后，路德会与其他几个路德会组成了美国路德会理事会（LCUSA）。这些都是温和的、自由的。之后，LCMS又开始变得更加保守。

一些比较自由派的教授和学生离开了康科迪亚神学院，开始了Seminex。1976年，约有250个较自由派的教会离开了教会。然后，LCMS离开了LCUSA。

在20世纪初，LCMS向巴西和阿根廷派遣了传教士。巴西区和阿根廷区开始了，它们起初是LCMS的一部分。在20世纪80年代，它们成为独立的会区。

信义会在加拿大也有会众。1988年，加拿大的会众成为一个独立的教会，即路德会加拿大分会（Lutheran Church-Canada）。安大略省和魁北克省的少数教会仍在基督教会中。

密苏里会认为，圣经是教会教义的第一来源，《协和书》是对圣经的最好解释。密苏里会还教导圣经的无误性，也就是圣经没有错误的教导。

密苏里教会认为，公义来自上帝，"只因神的恩典，只因信仰，只因基督"。它教导说，对耶稣的信仰是获得永恒救赎的唯一途径。上帝通过上帝的话语和圣餐给予人们恩典。该教区没有关于圣事的正式定义。这意味着一些密苏里会的路德教徒可能对有多少种圣礼有不同意见。所有的人都同意，洗礼和圣餐是圣事。

在LCMS，婴儿受洗，儿童和成人也受洗。

LCMS教导说，耶稣的身体和血在圣餐中是真正存在的。该教会实行封闭式圣餐。这意味着，通常情况下，只有LCMS教会（或与LCMS有关系的教会）的确认成员可以在LCMS教会参加圣餐。

LCMS支持创造论。

LCMS的牧师通常被要求拥有四年制的学士学位（任何学科），以及四年制的神学硕士学位。后者的学位可以从这些机构中获得。圣路易斯的康科迪亚神学院、印第安纳州韦恩堡的康科迪亚神学院或加拿大路德教会的两所神学院。获得这个学位后，牧师被召到一个教会，并被按立。

LCMS不允许女性做牧师。

LCMS由一位必须经过按立的会区主席领导。他由会区成员在会区大会上选出。这个大会每三年举行一次。现任主席是Matthew C. Harrison牧师。

地区

整个教会被分为35个区，通常代表一个特定的地理区域。有两个非地理区域（英国区和SELC区）。英国区和SELC区曾经是他们自己的会区，但他们与LCMS合并了。

每个区都由选举产生的区长领导，区长必须是被按立过的人。各区又被划分为巡回区。每个巡回区由一名巡回区访问者领导，该访问者必须是当地教会的牧师。

LCMS是国际路德宗理事会的成员。它还与美国路德教会协会（AALC）有合作关系。