參孫與大利拉

戏曲的构成

圣桑认为《参孙与黛利拉》的故事是一部很好的清唱剧。清唱剧在19世纪60年代后期很流行。当时巴黎市正在为一部新的清唱剧提供奖金。圣桑请他的亲戚费迪南德-勒梅尔写剧本。Lemaire认为《参孙与大利拉》的故事更适合写成歌剧。他劝说圣桑写一部歌剧，而不是清唱剧。

圣桑被这个故事所吸引，因为它给他提供了一个机会，让他对着不断上升的暴风雨谱写一首宏伟的二重唱。他从伏尔泰关于这个主题的歌剧（现已失传）的剧本中了解到拉莫对这个故事的理解，但拉莫的风暴是对上帝之怒的隐喻。罗西尼的《奥泰罗》更接近圣桑的想法。他写道："我想象着一场风暴，它将不再是一个hors-d'œuvre（饭前吃的小插曲），而是坚持行动，与行动融为一体。"

圣桑于1868年开始创作。他为Delilah写了一首咏叹调，为Samson和Delilah写了一首二重唱，以及《前奏曲》。他在家里试了一下。朋友们都不太感兴趣。作曲家把作品搁置了一段时间。1870年左右，他在德国魏玛遇到了李斯特。李斯特鼓励他重新开始这项计划。他答应圣桑，要把这部歌剧搬上舞台。

早期演出

1873年，圣桑完成了乐谱。Pauline Viardot在Croissy的一个花园里上演了第二幕。巴黎歌剧院的院长也在场。他认为这部歌剧太过瓦格纳式。他还认为它忽视了法国歌剧的传统。圣经故事在法国没有上演。这被认为是亵渎神灵的。第一幕在1875年以"音乐会风格"演出。这意味着它是在没有服装、布景或"表演"的情况下进行的。这是一个失败的作品。

圣桑继续工作。他出版了乐谱。他写了一篇献给Viardot的文章。1877年，李斯特在德国魏玛宫廷剧院上演了这部作品。这部歌剧用德语演唱，而不是法语。这部歌剧很受欢迎人们很喜欢它但巴黎对它并不感兴趣1890年，在作曲家加布里埃尔-福尔的推动下，这部歌剧在鲁昂上演。同年又在巴黎上演。两年后，它终于在巴黎歌剧院上演。这部歌剧的受欢迎程度仅次于古诺的《浮士德》。

其他早期表演

歌剧一经获得观众的青睐，就迅速传到法国以外的地方。1893年在美国新奥尔良首次上演。1894年，它在纽约大都会歌剧院上演。在这些早期的日子里，米兰、圣彼得堡和莫斯科都上演了该剧。1893年，法国歌手在伦敦的一场音乐会上退场。他们被要求用英语而不是法语演唱。在英国，《圣经》故事被禁止登上舞台。1909年，《参孙》的第一部全剧在英国上演。据说，英国国王爱德华七世曾帮助这部歌剧的上演。

评估

古德温写道，圣桑的学生和朋友加布里埃尔-福尔总是说，《参孙与黛利拉》在法国遭遇冷遇的原因是作曲家被视为交响乐家--而不是因为这部歌剧是根据圣经文本改编的。"交响乐家"在当时是个贬义词。它被歌剧和芭蕾舞迷们抛来抛去。参孙与大利拉》也是对19世纪歌剧传统的背离。这也是一些人忽视它的另一个原因。它是一部三幕歌剧，而不是梅耶贝尔规定的标准五幕歌剧。这部歌剧只有三个主要角色--Samson，Delilah和大祭司，因此创造了另一个偏离常规的机会。

圣桑几乎是一个无神论者。他没有在这部歌剧中指出一种道德，而是让作品自己说话。他欣赏威尔第的歌剧。他喜欢亨德尔和门德尔松的清唱剧--从《参孙》的合唱中可以感受到这两位作曲家的影响。他把中心的诱惑场面与外在的两幕构筑在一起。与参孙(力量)和大祭司(权力)相比，大利拉是一个具有诱惑力的人物。她希望参孙站在她的一边--不是为了爱情，而是为了自己的虚荣心和性满足。她把自己的一切都投入到成功引诱他的行列中，因为，如果她失败了，她的头就会被砍掉。

歌剧中的角色

• 参孙（男高音）是希伯来人的英雄和领袖，他敦促希伯来人转而反对他们的非利士敌人和奴隶主。
• 大利拉（女中音）是一个美丽的女人。她与希伯来人的敌人非利士人友好相处。
• 大衮大祭司（男中音）是一个非利士人，他与大利拉密谋推翻参孙。
• 加沙总督亚比米勒（贝斯）是参孙在第一幕中杀死的一个非利士人。他是勒梅尔发明的人物，并没有出现在圣经故事中。
• 第一个非利士人（男高音）向大衮报告参孙的事迹。
• 第二非利士人（低音）向大衮报告参孙的事迹。
• 非利士人使者(男高音)
• 旧希伯来语（低音）建议参孙警惕大利拉的吸引力。

戏曲的故事

第一幕

在加沙的一个广场上，希伯来人祈求摆脱非利士人的奴役。参孙试图让他们振奋精神。亚比米勒嘲弄希伯来人。他说他的神大衮比希伯来的神更伟大。参孙藐视他。亚比米勒用剑攻击参孙。参孙解除了武器，杀死了他。希伯来人逃走了。大衮的大祭司计划利用大利拉来陷害参孙。

大利拉和大衮的女祭司一起进入。她与参孙调情。她邀请参孙去她在索列克的家。一个老希伯来人警告参孙不要爱大利拉。参孙祈求上帝的保护。大利拉和女祭司们开始跳舞。参孙与他对大利拉的欲望作斗争。老希伯来人重复了他的警告。当帷幕拉开时，参孙看到大利拉的目光。很明显，他将和她一起去索莱克。

第二幕

在Sorek Delilah唱着她对参孙的权力。大祭司来了他报告说参孙和希伯来人破坏了庄稼。他向大利拉提供金子，让她去困住参孙。她拒绝接受这些钱她只想报仇。大利拉发誓要找到参孙力量的秘密。大祭司离开了

迪莉拉考虑她的成功机会。参孙来此告别。他计划领导希伯来人起义。大利拉告诉参孙，她爱他。参孙也承认他爱她。他们唱起了欢快的歌。大利拉想知道他力量的秘密。参孙不肯告诉她。她哭着跑进自己的房子。参孙也跟着跑了进去。她知道了参孙力量的秘密。她呼叫躲在附近的非利士士兵。他们抓住参孙，使他失明。

第三幕

参孙被锁在地牢里的磨盘上。他为他的人民祈祷他们将为他的罪受苦参孙将自己的生命作为祭品。远处传来希伯来人悲伤的歌声。

非利士人正在大衮神庙里准备庆祝胜利。祭司和女祭司们轻声歌唱。祭司们跳起了狂野的Bacchanale舞。参孙在一个男孩的带领下进入。他被大祭司嘲笑。大利拉奚落他。祭司们试图强迫他跪在大衮的雕像前。男孩带领他到圣殿的两根主要柱子前。参孙祈求力量。他拉下了柱子。庙宇倒塌了。参孙和他的敌人一起被压在石头下面。

音乐剧亮点

• 爱，请帮帮我的弱点。
• 我的心向你的声音敞开
• 看我的痛苦，海拉斯！
• Bacchanale

摘自《美国百科全书》，2002年；第24卷，第185-86页。