旧约圣经

在旧约中，神总是被显示为创造世界的那一位。旧约中的神并不总是被表现为唯一存在的神 即使可能有其他的神，旧约中的神总是被表现为以色列人要敬拜的唯一神。旧约的神是唯一的"真神"，只有耶和华是全能的。犹太人和基督徒总是把《圣经》（包括"旧约"和"新约"）解释为对全能神独一性的肯定，但马西翁教例外，它包含了希伯来神是一个愤怒的、不同于新约神的信仰体系，同时形成了可能是有史以来第一部基督教正典。

旧约强调神与他的选民以色列人之间的特殊关系，但也包括对改宗者的指示。这种关系表现在圣经中由摩西接受的两者之间的契约（合同）中。出埃及记，特别是申命记等书中的律法法典就是契约的条款：以色列人向神起誓忠于神，而神则起誓成为以色列的特别保护者和支持者。犹太研究圣经否认约的意思是合同。

旧约中的其他主题包括救赎、救赎、神圣的审判、顺从与不顺从、信仰与忠诚。在整个过程中，非常强调道德和礼仪的纯洁性。神要求两者兼备。一些先知和智慧作家似乎对此提出质疑，他们认为神要求社会正义高于纯洁，也许根本就不关心纯洁。

根据《旧约》，重要的是要公平，要帮助那些弱势群体。当权者在判断人的时候，不应该有偏见。旧约圣经禁止腐败，在交易时欺骗人。也反对一些被视为罪恶的性行为。所有的道德都可以追溯到神，神是一切善的源头。

恶的问题在《旧约》中占了很大的比重。旧约作者所面临的问题是，一位善良的上帝一定有正当的理由给他的子民带来灾难（主要指但不仅指巴比伦的流亡）。这个主题在《列王纪》和《历代志》等历史、《以西结书》和《耶利米书》等先知以及《约伯记》和《传道书》等智慧书中都有许多不同的表现。