七宗罪

一些基督教的追随者说，有一些罪是所有其他罪的原因。有七种罪，他们称之为致命罪。虽然《圣经》没有列出七宗罪，但在《神曲》一书中却有。

像但丁的《神曲》（在炼狱中）一样，按顺序排列（从最轻最轻的邪恶开始），七宗罪是：。

• 淫欲（通奸）--非法的性欲，如渴望与婚外人发生性关系。(但丁的定义是"过度爱别人"，这减少了一个人可以给予上帝的爱)。
• 贪吃--浪费食物，要么是吃得太多，要么是喝得太多，要么是吸毒，要么是为了食物的味道而错失了对食物的渴望，要么是不给需要的人食物（"过度爱乐"是但丁的定义）。
• 贪婪（贪婪，贪婪）--贪婪是指有人想要的东西比自己需要或能用的多。但丁写道，贪婪就是太过"爱钱爱权"。贪婪的一些例子包括空调、豪宅、豪车和运动型多功能车。
• 懒惰（也称accidie、accia）--懒惰；一个人闲置和浪费时间。懒惰令人讨厌，因为：

·         其他人要更加努力

·         拖延神要一个人做的事，或者根本不做。

·         它使自己的生活更加艰难，因为有用的工作没有完成。

·         它和贪吃一样，也是一种浪费的罪过，因为它浪费了时间，也许是因为骄傲的缘故吧

·         懒惰是一种平衡状态：一个人不会产生很多东西，但也不需要很多东西（在但丁的神学中，懒惰是指"没有全心、全意、全神地爱上帝"，具体的例子包括懒惰、害怕、缺乏想象力、自满、不做人该做的事）。

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• 嫉妒（jealousy）--因别人拥有的东西而憎恨他们。但丁写道，嫉妒是"对自己利益的爱，扭曲为剥夺他人利益的欲望"（换句话说，认为自己应该拥有更多的东西，即使这意味着别人会因为他而减少。
• 骄傲（虚荣）--渴望成为重要的或对他人有吸引力的人，或过度爱自己（对上帝或同伴而言，把自己放在不合适的位置上；但丁的定义是"对自己的爱扭曲成对邻居的仇恨和蔑视"）。

人们看到这些罪孽中的一些是有关联的。他们试图给它们安排一个顺序。例如，贪吃（过度消费或浪费食物）需要骄傲（对自己的爱不成比例），还有懒惰、嫉妒和其他大多数罪。每一种罪都是不爱神，不爱他人如爱自己的一种方式。Scholasticism发展了意志的属性和实质的模式来解释这些罪。

如前所述，拉丁文的罪状是：superbia、avaritia、luxuria、invidia、gula、ira和accidia。这些词的前几个字母构成了中世纪的拉丁语单词saligia，动词saligiare（犯致命的罪）就是取自于此。英语中存在着各种记忆罪过的记忆装置，如PEG'S LAW（骄傲、嫉妒、贪吃、懒惰、欲望、贪婪、愤怒）。

天主教会的正式教义由2 865个有编号的章节组成，1992年根据教皇约翰-保罗二世的命令首次出版，其中用一段话论述了七宗罪。对基督徒来说，编纂道德过失的主要内容仍然是《十诫》和作为道德的正面陈述的《圣经》，以及《登山宝训》的一部分。

与这些罪相对应的是与上述七大死罪相对应的七种美德（贞洁、节制、仁慈、热心、温顺、宽厚、谦逊）。

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