Kit Carson

卡森被他同时代的人描述为一个"身材矮小、肩背佝偻"的男人，棕色到红色的头发，蓝色的眼睛，强壮但空闲的身躯。据说他的身高约为5英尺7英寸。他是一位谦逊的绅士。他同时代的大多数人都很惊讶，这样一个微不足道、不起眼的人竟然在西部边境的美洲原住民和野生动物中取得了如此大的成就。

William Tecumseh Sherman将军

1847年，威廉-特库姆塞赫-谢尔曼将军在加州蒙特利遇到了基特-卡森。谢尔曼写道："他的名气当时正值巅峰，......我很想见到一个人，他在落基山的野生动物和平原上更野的印第安人中取得了如此大的成就......。当我看到这样一个身材矮小、肩背佝偻的男人时，我无法表达我的惊讶，他头发发红，脸上有雀斑，蓝色的眼睛柔和，没有任何东西能表明非凡的胆识勇气。他话不多，回答问题都是单音节"。

Edward W. Wynkoop上校

爱德华-W-温科普上校写道："基特-卡森身高5英尺5.5英寸，体重约140磅，性情神经质，铁质，身材方正，略带弓形腿，那些成员显然对他的身体来说太短了。但是，他的头和脸弥补了他身上其他部位的所有缺陷。他的头很大，形状很好，黄色的直发，梳得很长，落在肩上。他的脸蛋像女人一样白皙光滑，高高的颧骨，挺直的鼻梁，一张嘴，表情坚毅，但有些悲伤，一双敏锐、深陷但美丽、温和的蓝眼睛，在某些情况下会变得可怕，就像响尾蛇的警告一样，发出攻击的通知。他虽然眼疾手快，但行动迟缓，言语柔和，摆出很自然的谦逊。"

George Douglas Brewerton中尉

乔治-道格拉斯-布雷韦顿中尉曾与卡森一起到华盛顿特区进行了一次从海岸到海岸的运送派遣旅行。布雷沃顿写道："我想象中的基特-卡森身高超过6英尺--他的身材有点像现代的大力士--留着巨大的胡子，声音像一头被激怒的狮子......。真正的基特-卡森我发现是一个平凡、简单的......男人；身高颇低于中等，头发棕色、卷曲，很少或没有胡子，声音像女人的声音一样柔和、温柔。事实上，这位百般遭遇的英雄，他的一生大部分时间都是在荒野之中度过的，在那里，白人几乎无人知晓，他是大自然夫人的绅士之一......"

卡森是个文盲（他不识字）。他为此感到尴尬，并试图掩饰这一点。不过，他对能读会写的绅士印象深刻。1856年，他向一位陆军军官讲述了自己的人生故事，这位军官把它写了下来。卡森告诉这位军官，他很早就离开了学校："我当时还是个小男孩，在学校的房子里，当喊声传来时，印第安人!我跳到我的步枪前，扔下我的拼写本，它就在那里"。

卡森喜欢让别人给他读书。他喜欢拜伦勋爵的诗歌。卡森认为沃尔特-司各特爵士的长诗《湖中夫人》是"户外生活的最好表达"。他还喜欢一本关于征服者威廉的书。征服者最喜欢的誓言是"以上帝的辉煌为荣"。卡森把这个誓言作为自己的誓言，据说他从来没有用过更强的誓言。

卡森很晚才学会写"C.卡森"。这对他来说非常困难。他在公文上做了记号，这个记号再由书记员见证。卡森很容易就会说英语、西班牙语和法语。他能说许多美洲土著语言，包括纳瓦霍语、阿帕奇语和科曼奇语。他还懂得山地人使用的手语。在生命的后期，他学会了一定程度的阅读，并在印刷品上出现他的名字时能认出他的名字。

基特-卡森出生于肯塔基州，但在他还是婴儿时，他的家人就搬到了密苏里州。在密苏里州，一家人受到美国土著人的攻击，他们不得不想方设法保护自己。1818年父亲去世后，基特的母亲再婚。男孩成了一个野性十足的少年。他的继父让他在密苏里州富兰克林的一家马鞍制造店工作。

肯塔基州

1809年圣诞节前夕，卡森出生在肯塔基州麦迪逊县泰特溪的一间木屋里。他的父母是林赛（或林赛）-卡森和他的第二任妻子丽贝卡-罗宾逊。林赛与第一任妻子露西-布拉德利生了五个孩子，与丽贝卡又生了十个孩子。Kit是他们的第六个孩子。

林赛-卡森有苏格兰-爱尔兰长老会的背景。他是一个农民，一个木屋建造者，也是美国独立战争和1812年战争的老兵。他还在边疆与美国土著人作战。在与绍克和福克斯部落的战斗中，他的左手两根手指被射掉。

密苏里

卡森一家搬到了密苏里州霍华德县的布恩里克，当时基特大约一岁。他们认识丹尼尔-布恩一家。林赛的大儿子威廉在1810年娶了布恩的孙女米莉-布恩。他们的女儿阿达琳成了柯特最喜欢的玩伴。

攻击防御措施

卡森一家在密苏里州一直面临着美国土著人袭击的危险。他们必须提高警惕。小屋是"堡垒"。这意味着，他们有高大的栅栏建在他们周围，称为梐枑。这些栅栏使里面的人免受攻击。白天，人们在小木屋附近的田地里工作。有些人有武器，并保护工人。这些人随时准备杀死任何攻击的美洲原住民。卡森在他的回忆录中写道："在我们到达后的两三年里，我们必须保持防御状态 而且有必要派人驻扎在田地的最边缘，以保护那些正在劳动的人。"

林赛-卡森之死

1818年的一天，林赛-卡森在清理田地时，一棵树的树枝落在他身上。他当场死亡。当时柯特大约8岁。他的母亲独自照顾孩子四年。他们的生活非常贫困。后来她嫁给了约瑟夫-马丁，一个有几个孩子的鳏夫。

学徒制

卡森与继父相处不融洽。他成了一个狂放不羁的少年。他的继父把他学徒给了大卫-沃克曼，一个密苏里州富兰克林的马鞍制造商。柯特是一个中年的男孩。他在《回忆录》中写道，Workman是"一个好人，我经常回忆起我受到的善待"。

卡森不喜欢做马鞍，1826年离家出走。他与山地人一起走过圣菲小道。1829年，他与捕猎者尤因-杨一起徒步前往洛基山脉。他从杨那里学到了很多关于捕猎的知识。

离家出走变成山里人

密苏里州的富兰克林位于圣菲小道的东端。这里是许多向西移民的起点。Kit从返回东部的山民那里听到了关于西部的精彩故事。Kit不喜欢做马鞍。1826年8月，他离家出走，和山里人一起去西部。他们走过圣达菲小道，到了新墨西哥州的圣达菲。他们于1826年11月到达目的地。Kit与来自密苏里州的山民兼邻居Mathew Kinkead一起在新墨西哥州的陶斯过冬。陶斯将成为卡森的家。

工友发布悬赏

Workman在密苏里州当地的报纸上刊登了一则广告。他写道，如果有人把男孩带回富兰克林，他将给予1美分的奖励。没有人领取这笔奖金。这是个玩笑，但卡森是自由的。广告中首次印出了对卡森的描述。"克里斯托弗-卡森，一个大约16岁的男孩，他的年龄不大，但很粗壮，浅色的头发，从订户那里逃跑，住在密苏里州霍华德县的富兰克林，他一直想向他学习马鞍匠的手艺。"

1827年至1829年间，卡森在西南地区担任厨师、翻译和马车司机。他还在新墨西哥州西南部吉拉河附近的一个铜矿|矿工作。在晚年的生活中，卡森从未提及他年轻时的任何女性。在他的文字中只提到了三个具体的女人。Josefa Jaramillo，他的第三任也是最后一任妻子；华盛顿特区一位同志的母亲；以及安-怀特夫人，美国原住民暴行的受害者。

捕猎者Ewing Young和Thomas Fitzpatrick.

1829年8月，19岁的卡森与捕猎者尤因-杨和他的山地人一起，前往亚利桑那州和加利福尼亚州进行毛皮狩猎探险。这是卡森作为山地人的第一份专业工作。在这次远征中，卡森获得了很多作为捕猎者的经验。杨被认为塑造了卡森早期的山地生活。

1829年，卡森回到陶斯，并加入了一支马车火车救援队。虽然肇事者已经逃离了暴行现场，但杨有机会目睹了卡森的马术和勇气。基特作为杨的厨师在陶斯度过了1827-1828年的冬天。1831年，卡森加入了托马斯-菲茨帕特里克领导的另一支探险队。Fitzpatrick和他的捕猎者向北到洛基山脉中部。卡森将在西部狩猎和陷阱约十年。他被称为一个可靠的人和一个好战士。

卡森走遍了美国西部的许多地方，收集毛皮。当时的男人都戴着海狸毛皮做的帽子。卡森为毛皮贸易捕捉海狸。他有时与著名的山地人如吉姆-布里杰和老比尔-威廉姆斯合作。

卡森的职业生涯

卡森的山地人生涯始于1829年，当时他加入了尤因-杨的落基山脉捕猎探险队。山地人主要在落基山脉工作。他们为自己工作，或有时与一两个伙伴一起工作，或为像哈德逊湾公司这样的大型贸易组织工作。

山里人的生活并不轻松。他有时不得不走进又深又冷的水里去捞一只被困的海狸。他就得把皮和毛（皮毛）一起取出来。山里人把这些海狸皮保存了好几个月。然后，他在密苏里州的圣路易斯或在山人的聚会上出售它们。他用收集到的钱，买了鱼钩、面粉、烟草和其他他在山里生活所需的东西。

危害和困难

山里人面临许多危险，包括咬人的昆虫、恶劣的天气和各种疾病。在山地人工作的地方，没有医生。这些人不得不自己处理他们的骨折，照顾他们的伤口，并照顾自己。美国原住民是一个永远存在的危险。即使是一个友好的美国原住民，也可能马上变成敌人。大多数山地人都有一个美洲原住民的妻子或情妇。山地人的主要食物是水牛。山地人穿着在户外放置一段时间后变硬的鹿皮。这套僵硬的鹿皮给了他一些保护，使他免受敌人的武器攻击。

卡森与灰熊

灰熊是山里人最大的敌人之一。卡森在他的《回忆录》中写道，1834年，他独自一人猎杀一头麋鹿。两只灰熊追着他上了一棵树。一头熊试图通过摇晃树来使他倒下。这只熊没有成功，最后走了。卡森以最快的速度回到了自己的营地。他在《回忆录》中写道，这次事件是他一生中最可怕的时刻："[熊]最终决定离开，对此我感到由衷的高兴，我一生中从未如此害怕过。"

碰头会

在19世纪第二季度，山地人每年都会举行一次聚会，称为"会合"。第一次聚会是在1825年举行的。这些活动在西部的偏远地区举行，比如怀俄明州的绿河岸边。山里人在这些热闹的活动中玩得很开心。美国土著人也经常加入聚会。大家玩纸牌游戏，跳舞，唱歌，讲故事，讲笑话，还有很多吃喝。有时，山里的男人会在聚会上与美国土著妇女结婚。最后一次聚会是在1840年举行的。

毛皮贸易的衰落

1840年左右，毛皮贸易开始减少。伦敦、巴黎和纽约市的衣冠楚楚的男人们都想用丝绸帽子代替海狸帽。此外，山地人已经非常几乎杀死 几乎每一个海狸在北美。捕猎者不再需要或被需要。山人罗伯特-纽厄尔告诉吉姆-布里杰，"我们受够了这种山里的生活--受够了在海狸坝里涉水 挨冻或挨饿的生活--受够了印第安人的贸易和印第安人的战斗。毛皮贸易在落基山脉已经死了，如果说曾经有过的话，现在也没有我们的容身之地"。

本特堡的肉食猎人

卡森知道是时候寻找其他工作了。他在《回忆录》中写道："海狸越来越少，我们有必要尝试一下别的工作。"1841年，他受聘于科罗拉多州的本特堡。这个堡垒是西部最伟大的建筑之一。数百人在那里工作或生活。卡森猎杀水牛、羚羊、鹿和其他动物来养活这几百人。他每天的报酬是一美元。他一生中多次回到本特堡，再次为堡里的居民提供肉食。1842年4月，卡森回到了他童年时在密苏里的家。他此行是为了把女儿阿达琳交给亲戚照顾。

卡森觉得杀害美国土著人很有乐趣。他不尊重他们，并认为那些犯下谋杀、盗窃和强奸等暴行的人应该受到最严厉的惩罚。卡森对美国原住民的想法在多年后有所软化，因为他发现自己越来越多地与他们为伍。他成了印第安人的代理人和乌特人的代言人。

作为"犬戎杀手"的头几年

卡森19岁时随尤因-杨的远征队出发前往落基山脉。除了毛皮和自由自在的粗犷山地人的陪伴，他还寻求行动和冒险。他在杀戮和剥取美洲原住民的头皮中找到了他所要找的东西。卡森可能在19岁时，在尤因-杨的探险队中，杀死了他的第一个美洲原住民，并取走了他的头皮。大多数19世纪的美国人都知道卡森是一个"印第安人杀手"，主要是通过报纸上的报道和一角钱的小说。其中许多作品给卡森的事迹和生活蒙上了一层浪漫的色彩。通过夸张的手法，增加了刺激和惊险。

卡森憎恨美国原住民，特别是那些犯有强奸、盗窃和谋杀等罪行的人。他认为美国原住民不可信任，应该受到惩罚。山地人为了保住自己的性命，常常不得不杀死美国土著人。年轻的卡森对美国土著人的残暴恶毒的观念，有时被认为是他最大的道德败笔。不过卡森从来没有杀过美国原住民的妇女和儿童。他相信一个勇敢的人是不会这样做的，他蔑视那些这样做的人。

乌鸦族

卡森的《回忆录》中充斥着美国土著人与回忆录作者的遭遇故事。例如，1833年1月，乌鸦部落的战士从卡森的营地偷走了9匹马。卡森和其他11个人在天黑后找到了乌鸦族的营地，并悄悄地把马匹牵走了。那些拥有马匹的人想马上回到自己的营地。虽然卡森和另外两个人没有损失马匹，但这三个人想惩罚乌鸦人。卡森和他的手下向乌鸦营地开了枪，几乎杀光了所有的乌鸦。卡森在《回忆录》中写道"在我们追寻丢失的动物的过程中，我们遭受了很大的痛苦，但是，我们成功地找回了我们的马匹，并把许多红皮人送回了他漫长的家，我们的痛苦很快就被遗忘了。"

黑脚族

黑脚族是一个充满敌意的部落，对卡森的安全一直构成威胁。一个黑脚族战士曾经打伤了Carson的肩膀。这是他一生中受到的最严重的伤害。他憎恨黑脚人，一有机会就杀他们。历史学家大卫-罗伯茨曾写道："人们认为黑费特人是坏的印第安人是理所当然的 只要有机会就射杀他们是一个山地人的本能和责任"黑费特人不喜欢白人。他们确信白人试图接管他们的狩猎场。此外，黑费特人还想要白人拥有的珍贵马匹。

卡森与黑费特人有过几次交锋，但他与黑费特人的最后一次战斗发生在1838年春天。他当时与吉姆-布里杰率领的大约一百名山地人同行。在蒙大拿州境内，这支队伍发现了一个茶棚，里面有三具美国土著人的尸体。这三具尸体死于天花。Bridger想继续前进，但Carson和其他年轻人想杀了Blackfeet人。

他们发现了黑脚人的村庄，并杀死了10名黑脚人战士。黑费特人在一堆岩石中找到了一些安全的地方，但被赶走了。不知道有多少黑费特人在这次事件中死亡。历史学家大卫-罗伯茨写道："在卡森二十九岁那年，当他看到黑费特人被蹂躏的营地时，如果有任何类似怜悯的东西充斥在他的胸中，他也懒得去回忆。""Carson在他的《回忆录》中写道，这场战斗是"我见过的最漂亮的战斗"。

卡森修改了他的信仰

卡森对美国原住民的观念多年来有所软化。他发现自己随着年龄的增长，越来越多地与他们为伍。他对美国原住民的想法变得更加理解，更加人性化。他敦促政府划出土地，称为保留地，供他们使用。作为一名印第安人代理人，他看到在他眼皮子底下的人受到诚实、公平的对待，并且衣食无忧。历史学家大卫-罗伯茨认为，他与一位名叫"唱歌草"的阿拉帕霍族妇女的第一次婚姻，"软化了这位严厉而务实的登山家的机会主义"。

命运使者

卡森杀死美国原住民，是为了让美国安全，让前往西部的定居者建立他们的家园、农场和村庄。他得到了美国政府和公民的认可。此外，托马斯-哈特-本顿参议员、美国国会和詹姆斯-K-波尔克总统已经制定了一个名为"天命"的概念，并在这个概念下工作。这个概念指出，美国不惜一切代价将美国的西部边界推向太平洋是上帝的旨意。"天命"刺激了美国移民向西部迁移。

卡森结过三次婚。他的前两任妻子是美国土著人。他的第三任妻子是墨西哥人。他是十个孩子的父亲。卡森在《回忆录》中从未写过他的前两次婚姻。他可能以为自己会被称为"印第安人"。这种人不受礼貌社会的欢迎。

Waanibe

1836年，卡森在一次山地人的聚会上认识了一位名叫Waanibe（唱歌的草）的阿拉帕霍族妇女。这次幽会是在怀俄明州的绿河边举行的。Singing Grass是一个可爱的年轻女子。许多山地男人都爱上了她。卡森被迫与一个叫Chouinard的法国捕兽人决斗，争夺Waanibe的婚姻。卡森赢了，但他却险象环生。法国捕兽人的子弹打碎了他的头发。这场决斗是19世纪最著名的关于卡森的故事之一。

卡森娶了星草。她是个好妻子。她照顾他的需要，和他一起去参加他的捕猎旅行。他们有一个女儿名为阿达琳（或Adeline）。Singing Grass死后生下卡森的第二个女儿。这个孩子没能活多久。1843年，她在陶斯掉进了一壶沸腾的肥皂里。华尼贝大约在1841年去世。

卡森的山里人生活对一个小女孩来说太难了。1852年，他带着阿达琳与妹妹玛丽-安-卡森-鲁比一起住在密苏里州的圣路易斯。阿达琳在一所叫做神学院的女子学校里接受教育。卡森在她十几岁的时候把她带到了西部。她结过婚，也离过婚。1858年，她去了加州的金矿区。Adaline死于1860年

制作出路

1841年，卡森娶了一位名叫Making-Out-Road的夏安族女子。他们在一起的时间很短。Making-Out-Road以她的族人的方式和他离婚了。她把Adaline和Carson的所有财产都放在他们的帐篷外面。Making-Out-Road离开了卡森，和她的族人一起穿越西部。历史学家David Lavender写道："[Making-Out-Road]被宠坏了。她把堡垒里的大部分夏安族单身汉和一半的白人男子都慢慢烧死了，他们给她送了不少礼物。现在他们已经结婚了，她希望基特能让她穿上昂贵的foofaraw（精装）。她忽视了家务，忽视了小阿达琳......"

Josefa Jaramillo

大约在1842年，卡森遇到了Josefa Jaramillo。她是住在陶斯的一对富有的墨西哥夫妇的漂亮女儿。刘易斯-加拉德写道："她的美貌风格是那种令人魂牵梦绕、令人心碎的......这样的美会让一个男人只要看一眼，就会为了一个微笑而冒生命危险。"卡森想娶她。他离开了长老会，加入了天主教会。三十三岁的卡森在1843年2月6日与14岁的约瑟法结婚。他们有八个孩子。

1842年，卡森将女儿阿达琳送到亲戚家后从密苏里返回，在密苏里河上的一艘汽船上遇到了约翰-C-弗雷蒙。弗雷蒙是美国陆军地形工程师的一名军官。当时卡森的钱很少。弗雷蒙以每月100美元的价格聘请卡森做向导。弗雷蒙写道："我对他和他在第一次见面时的讲话方式很满意。他是一个中等身高、宽肩、深胸的人，有一双清澈稳重的蓝眼睛，说话和讲话都很坦率；安静而不张扬。"

第一次考察，1842年

1842年，卡森带领弗雷蒙穿越俄勒冈小道来到怀俄明州。这是他们第一次进入西部的探险。这次探险的目的是绘制和描述远至怀俄明州南帕斯的俄勒冈之路。他们将为定居者印制一本指南和地图。弗雷蒙在他的政府报告中赞扬了卡森。正因为如此，卡森在美国各地都很有名气。他成了许多被称为一角钱小说的廉价流行书的主人公。

第二次考察，1843年

1843年，弗雷蒙邀请卡森参加他的第二次探险。卡森答应了。他带领弗雷蒙穿越俄勒冈小道的一部分，前往俄勒冈州的哥伦比亚河。此行的目的是绘制和描述从怀俄明州南帕斯到哥伦比亚河的俄勒冈小径。他们还前往犹他州的大盐湖。然后他们前往加利福尼亚。他们在内华达山脉遭遇了恶劣的天气。卡森的良好判断和他的向导技能拯救了他们。他们找到了美国殖民者，他们给他们提供了食物。然后探险队进入了加利福尼亚。这是非法和危险的。加州是墨西哥的领土。墨西哥政府命令弗雷蒙离开。弗雷蒙最终回到了华盛顿特区。政府喜欢他的报告，但对他非法进入墨西哥的行为置之不理。弗雷蒙被任命为上尉报纸称他为"开拓者"。

在这次探险中，弗雷蒙去了莫哈韦沙漠。弗雷蒙的队伍遇到了一个墨西哥男子和男孩。这两个人告诉卡森，美国土著人伏击了他们的旅行队伍。男性旅行者被杀，女性旅行者被钉在地上，被性残害，然后被杀。凶手随后偷走了墨西哥人的三十匹马。卡森和一个叫亚历克西斯-戈迪的山民朋友去追杀凶手。他们花了两天时间才找到他们。他们冲进他们的营地，杀死并剥掉了两名凶手的头皮。被盗的马匹被追回，还给了墨西哥人和男孩。这种无私、无私、慷慨的行为，给卡森带来了更大的名声。这证实了他在美国人民眼中的西部英雄地位。

第三次考察，1845年

1845年，卡森带领弗雷蒙进行了第三次也是最后一次探险。他们去了加利福尼亚和俄勒冈。弗雷蒙制定了科学计划，但这次远征似乎是政治性的。弗雷蒙可能在政府的秘密命令下工作。波尔克总统希望将阿尔塔加利福尼亚省划归美国。一到加州，弗雷蒙就开始唤起美国移民的爱国热潮。墨西哥政府命令他离开。弗雷蒙向北去了俄勒冈州。他在克拉马斯湖附近扎营。从华盛顿特区发来的信息表明 波克总统想要得到加利福尼亚。

1846年3月6日晚，在俄勒冈州南部的克拉马斯湖，弗雷蒙的队伍遭到约20名美国土著人的袭击。营地里有三个人被杀。土著美国人经过短暂的搏斗后逃走了。卡森对他的朋友被杀感到愤怒。他拿起一把斧头，在一个死去的克拉马特人的脸上砍去，为他的朋友报仇。弗里蒙特写道："他把他的头打得粉碎。"

熊旗起义

1846年6月，弗雷蒙和卡森都参加了加州反对墨西哥的起义，称为熊旗起义。墨西哥命令所有的美国人离开加州，他们不想走，并宣布加州为独立共和国。他们不想走，并宣布加州为独立共和国。加利福尼亚的美国移民希望摆脱墨西哥政府的统治。美国人找到了反对墨西哥的勇气，因为他们有弗雷蒙和他的军队在船上。弗雷蒙写下了效忠的誓言。他和他的部下能够给美国人提供一些保护。他命令卡森处死一个叫贝雷萨亚的墨西哥老人和他的两个成年侄子。这三个人在旧金山湾上岸时被抓获。他们被处决是为了防止他们向墨西哥报告起义的情况。

屠杀

墨西哥命令Frémont和Carson离开该地区。他们前往俄勒冈州。途中，卡森和大部分人袭击了一个美洲原住民村庄。他们杀死了大约100名村民。卡森认为这次屠杀会阻止美国原住民攻击白人定居者。弗雷蒙听说克拉马特部落杀了他的三个手下。卡森为失去朋友而感到遗憾。他又袭击了另一个美洲原住民的村庄，把它毁了。

弗雷蒙努力为美国赢得了加州。他成为加州的军事长官。卡森把军事记录交给华盛顿特区的陆军部长。弗雷蒙写道："这是一项极度信任和荣誉的服务......也是极大的危险。"1847年和1848年，卡森带着消息和报告两次快速前往华盛顿特区。1848年，他把加州淘金的消息带到了国家的首都。

卡森的名声随着政府报告、一角钱小说、报纸记载和口碑传遍了美国。一角钱的小说颂扬了卡伦的冒险，但通常带有夸张的色彩。1859年，德维特-C-彼得斯（DeWitt C. Peters）试图编写一本真实的传记，但因不准确和夸张而受到批评。

小说

1847年，第一篇关于卡森冒险的故事出版了。它被称为"Kit Carson的冒险"。萨克拉门托的故事。它被印在霍尔登的《美元杂志》上。还印制了其他故事，如《基特-卡森。淘金者的王子》和《草原之花》。作家们认为卡森是完美的山地人和印第安战士。他的激动人心的冒险故事印在了《基奥瓦-查理，白色的野马人；或者，洛基山柯特最后的头皮狩猎》中。在这个故事中，一个年长的Kit据说"曾独自骑马进入苏族营地，无人看管，独自一人，又骑马出来，但腰间挂着他们最伟大的战士的头皮。"

印度俘虏安-怀特夫人

1849年，卡森带领士兵追踪安-怀特夫人和她的幼女。他们被阿帕奇人抓走了。没有人理会卡森关于试图营救的建议。White夫人被发现死亡她的心脏中了一箭她受到了可怕的虐待她可能在阿帕奇人中被当作营妓流传。她的孩子被抱走了，但一直没有找到。

救援队的一名士兵写道："怀特夫人是一个虚弱、娇弱、非常美丽的女人，但她经历了这样的折磨，除了残缺不全之外，什么也没有留下；她的身上几乎布满了打击和抓痕。她的面容甚至在死后也显示出她是一个无望的生物。在她的尸体上，我们发誓要向她的迫害者复仇"。

卡森在阿帕奇营地发现了一本关于自己的书。这是他第一次在印刷品中发现自己。他成了冒险故事的英雄。他为怀特夫人的遇害而遗憾了一辈子。他在回忆录中写道："在营地里发现了一本书，是我见过的第一本这样的书，里面把我当成了一个伟大的英雄，杀死了几百个印第安人... ...我常想，怀特夫人也读过这本书......。...并祈祷我的出现，使她能得到救赎。"

回忆录

1856年，卡森把自己的人生故事告诉了一个人，他把它写了下来。这本书叫《回忆录》。有人说卡森忘记了日期，或者搞错了日期。手稿被带到东方去找专业作家将其加工成书时丢失了。曾邀请华盛顿-欧文，但他拒绝了。1905年在巴黎的一个箱子里发现了丢失的手稿。后来，它被印刷了出来。1859年，德维特-C-彼得斯（DeWitt C. Peters）为卡森写了第一本传记。这本书的名字叫Kit Carson, the Nestor of the Mountains, from Facts Narrated by Himself.当这本书被读给卡森听时，他说："彼得斯把它写得太厚了。"

美墨战争是1846年至1848年美国和墨西哥之间的一场武装冲突。美国赢得了这场战争。根据《瓜达卢佩-伊达尔戈条约》，墨西哥被迫向美国出售上加利福尼亚和新墨西哥的领土。

虽然卡森不是美国军队的成员，但他最著名的一次冒险就发生在这场战争中。1846年12月，卡森受斯蒂芬-W-卡尼将军的命令，带领他和他的部队从新墨西哥州的索科罗前往加利福尼亚州的圣地亚哥。墨西哥士兵在加州圣帕斯卡尔村附近袭击了卡尼和他的部下。

墨西哥士兵太多。Kearny知道自己赢不了，他命令手下在一个小山坡上隐蔽。然后，科尔尼派卡森、一个叫比厄的海军中尉和一个美洲土著侦察员去求援。三人于12月8日晚出发前往圣地亚哥。圣迭戈离这里有25英里（40公里）远。卡森和中尉脱掉了鞋子，因为他们发出的声音太大。他们赤脚走过沙漠。

卡森在《回忆录》中写道"终于通过了，但不幸的是，我们的鞋丢了。不得不赤脚走过一个布满刺梨和岩石的国家。"到了12月10日，卡尼相信救援不会到来。他计划在第二天早上突破墨西哥人的防线。当天晚上，200名美国骑兵抵达圣帕斯卡尔。他们扫荡了该地区，并将墨西哥人赶走。12月12日，卡尼在圣地亚哥。卡森在美墨战争后回到陶斯，开始经营牧场。

1853年，卡森成为美国印第安人驻乌特人的代理人。这些人生活在新墨西哥州北部。贾卡里拉阿帕奇人和格兰德河畔的普埃布洛人也将在卡森的监视之下。卡森的工作是维持西南各部落之间的和平，并追捕和惩罚任何犯罪的人。作为一名印第安人代理人，Carson是诚实和公正的。

卡森意识到，美国白人和美国原住民之间的敌对行动是由于可利用的野生猎物大大减少的结果，这种情况迫使美国原住民袭击美国农场、牧场和牛群。这种情况迫使美洲原住民袭击美国农场、牧场和牛群。他还知道，城镇和村庄的酒类供应导致美国原住民陷入严重的麻烦。卡森希望政府在远离白人定居点的地方划出大片土地。这些土地将被称为保留地，只供美国原住民使用。他认为美国原住民应该被教导农业，但事实证明，教导游牧猎人在一块土地上定居并耕种几乎是不可能的。他认为他的计划可以使这些民族不至于灭绝。1861年4月，随着美国内战的爆发，卡森辞去了印第安人代理人的职务。他加入联邦军，率领新墨西哥州第一志愿步兵队。

1861年4月，美国内战爆发。卡森辞去了印第安人代理人的工作，加入了联邦军队。他被任命为中尉。他带领新墨西哥州第一志愿步兵队。他训练新兵。1861年10月，他被任命为上校。1862年2月，志愿军在新墨西哥州的瓦尔维德与联邦军交战。南方军赢得了这场战斗，但后来被打败了。

对阿帕奇人的战役

一旦联邦军被赶出新墨西哥州，卡森的指挥官詹姆斯-亨利-卡尔顿少校，就把注意力转移到了美洲原住民身上。历史学家埃德温-萨宾写道，这位军官对阿帕奇人有着"变态的仇恨"。卡尔顿带领他的部队深入梅斯卡莱罗阿帕奇人的领地。梅斯卡莱罗人厌倦了战斗，将自己置于卡尔顿的保护之下。卡尔顿把这些阿帕奇人安置在佩科斯河以东的一个偏远而孤独的保留地。

卡森不喜欢阿帕奇人。他在一份报告中写道，Jicarilla阿帕奇人"确实是我们部门中最堕落和最麻烦的印第安人.。我们每天都目睹他们在我们的广场上处于一种陶醉的状态。"卡森半心半意地支持卡尔顿的计划。他很累。两年前他受过伤，给他带来了很大的麻烦。他于1863年2月辞去了军职。卡尔顿拒绝接受辞职，因为他希望卡森领导一场反对纳瓦霍人的运动。

反对纳瓦霍人的运动

卡尔顿为他的保留地选择了佩科斯河上的一个荒凉地点。这个保留地被称为Bosque Redondo（圆树林）。他为阿帕奇人和纳瓦霍人选择了这个地方，因为这里远离白人定居点。他还希望这些阿帕奇人和纳瓦霍人能够作为缓冲区，以防止Bosque Redondo东边的Kiowas和Comanches的白人定居点发生任何侵略行为。他还认为，保留地的偏远和荒凉会阻碍白人定居。

梅斯卡莱罗阿帕奇人步行130英里来到保留地。到1863年3月，有400名阿帕奇人在萨姆纳堡附近定居。其他人则向西逃亡，加入了阿帕奇人的逃亡队伍。到了仲夏，这些人中的许多人都在种植庄稼和从事其他农活。

7月7日，卡森对纳瓦霍人的围剿没有什么心思，开始了对部落的行动。他的命令几乎与围剿阿帕奇族的命令相同：他要在现场射杀所有男性，并将妇女和儿童俘虏。在纳瓦霍人全部进入保留地之前，不得签订和平条约。

卡森远涉重洋寻找纳瓦霍人的踪迹。他找到了他们的家园、田地、动物和果园，但纳瓦霍人是快速消失的专家，他们躲在广阔的土地上。围捕对卡森来说是一个很大的挫折。他当时已经50多岁了，又累又病。到了1863年秋天，卡森开始烧毁纳瓦霍人的房屋和田地，并将他们的牲畜赶出该地区。如果这种破坏继续下去，纳瓦霍人将会饿死。一百八十八个纳瓦霍人投降了。他们被送到了Bosque Redondo。博斯克的生活变得非常严峻。谋杀事件时有发生阿帕奇人和纳瓦霍人打了起来。佩科斯河里的水含有矿物质，会让人抽筋和胃痛。居民们要走12英里才能找到柴火。

Canyon de Chelly

卡森想从竞选活动中抽出一个冬歇期。卡尔顿少校拒绝了。基特奉命入侵Canyon de Chelly。许多纳瓦霍人就在这里避难。历史学家大卫-罗伯茨写道："卡森在1863-1864年冬天对Canyon de Chelly的扫荡将被证明是战役中的决定性行动。"

Chelly峡谷是纳瓦霍人的圣地。他们相信这里将成为他们最强大的避难所。三百名纳瓦霍人在峡谷边缘一个叫堡垒岩的地方避难。他们通过搭建绳梯、桥梁、把水壶放进溪流、避开视线来抵抗卡森的入侵。这三百名纳瓦霍人在入侵中幸存下来。1864年1月，卡森带着他的部队席卷了35英里的峡谷。他砍掉了峡谷中成千上万的桃树。很少有纳瓦霍人被杀或被俘。然而，卡森的入侵证明了纳瓦霍人，白人可以在任何时候入侵他们的国家。许多纳瓦霍人在坎比堡投降。

到1864年3月，坎比堡有3000名避难者。另有5000人抵达营地。他们饱受严寒和饥饿之苦。卡森要求提供给他们吃穿用度。数千名纳瓦霍人被带到博斯克雷东多。许多人死在路上。后面的散兵游勇被射杀。在纳瓦霍人的历史上，这次可怕的跋涉被称为"长途跋涉"。1866年，报告显示博斯克雷东多完全失败。卡尔顿少校被解雇了。国会开始调查。1868年，签署了一份条约，纳瓦霍人被允许回到他们的家园。博斯克雷东多被关闭。

第一场Adobe Walls战役

1864年11月25日，卡森率领他的部队在德克萨斯州泛区的第一次Adobe Walls战役中对西南部落进行了攻击。Adobe Walls是一个废弃的贸易站，居民为了防止敌对的美洲原住民接管而将其炸毁。第一次战役的战斗人员是美国军队和大量的基奥瓦人、科曼切人和平原阿帕奇人。这是大平原上最大规模的交战之一。德州图书馆和档案委员会写道："Adobe Walls的结果是印第安人在精神上的惨败。它也促使美军采取最后的行动，一劳永逸地粉碎了印第安人。在这一年内，德克萨斯州白人和印第安人之间的长期战争将告一段落。"

这场战役是由于卡尔顿将军认为美洲原住民要为圣菲小道沿线不断袭击白人定居者负责。他想惩罚这些盗贼和杀人犯，于是请来卡森来做这件事。在美国内战期间，大部分军队都在其他地方作战，定居者所寻求的保护几乎是不存在的。他们在乞求帮助。卡森率领260名骑兵，75名步兵，以及72名乌特族和Jicarilla阿帕奇族军队的侦察兵。此外，他还有两门山地榴弹炮。

11月25日上午，卡森发现并袭击了一个有176间民宿的基奥瓦村。破坏之后，他又前进到Adobe Walls。卡森在该地区发现了其他科曼奇人的村庄，并意识到他将面对一支非常庞大的美国原住民部队。佩提斯上尉估计，1200至1400科曼奇人和基奥瓦人开始聚集。这个数字会膨胀到可能有3000人。随后进行了四到五个小时的战斗。当卡森的弹药和榴弹炮弹耗尽时，他命令他的人撤退到附近的基奥瓦村。在那里，他们烧毁了村庄和许多精美的水牛长袍。他的美洲土著侦察兵杀死并残害了四个老弱的基奥瓦人。随后开始向新墨西哥州撤退。卡森的部下几乎没有死亡。卡尔顿将军给卡森写信说："这次辉煌的战役为你为国家赢得的桂冠又添上了一片绿叶。"这场战役被一些人认为是卡森最辉煌的时刻，也被认为是1865年使基奥瓦人和科曼奇人诉求和平的因素之一。

一些研究过这场战斗的人认为，卡森命令部队撤退是正确的。据报道，只有一个科曼奇人的头皮被卡森的士兵拿走了。第一次Adobe Walls战役将是科曼奇人和基奥瓦人最后一次迫使美军从战场上撤退。Adobe Walls标志着平原部落和他们生活方式结束的开始。

十年后，第二次Adobe Walls战役于1874年6月27日在250至700名科曼奇人和28名守卫Adobe Walls的猎人之间展开。经过四天的围攻，数百名美国土著人撤走了。第二次战役导致了1874-1875年的红河战争，这场战争的结果是南方平原印第安人最终被迁往俄克拉荷马州的保留地。

卡森于1867年11月22日离开军队。他举家搬到了Purgatoire河边的一个小定居点，叫Boggsville，科罗拉多州。他没有钱。他卖掉了他在陶斯的房子。他想建立一个牧场。1868年1月，他被任命为科罗拉多州印第安人事务总监。1868年2月，他被召到华盛顿特区，与乌特人酋长和其他人员签订条约。卡森当时身患重病，怀疑自己能否成行，但他觉得对酋长们有责任，于是成行。他向东海岸的医生询问了他的健康状况（他们给他的康复希望不大），并参观了纽约市、费城和波士顿。他的最后一张照片是在波士顿拍的。

他于1868年4月回家。约瑟法生下了他们最后一个孩子约瑟菲塔。这不是一个容易的出生。1868年4月23日，Josefa在两周内去世。卡森非常想念她。他的健康状况越来越差。他需要用氯仿来减轻痛苦。卡森于1868年5月15日在里昂堡立下遗嘱，并指定托马斯-博格斯为他的管理人。任何从他的财产中变现的钱都将用于支持他的孩子们。卡森被诊断出患有主动脉瘤。动脉瘤破裂，卡森的嘴里涌出了血。他去世时，他的医生和最好的朋友托马斯-博格斯都在场。卡森的最后一句话是："医生，再见Compadre，adíos。"他于1868年5月23日死于科罗拉多州的里昂堡。他当时58岁。一位军官的妻子献出她的婚纱为卡森的棺材铺好，而堡里的妇女则从帽子上取下布花装饰他的棺材。卡森和约瑟法先是葬在博格斯维尔。1869年，两人被安葬在新墨西哥州的陶斯。

卡森在陶斯的家如今是由基特-卡森基金会维护的博物馆。新墨西哥大军在圣塔菲的广场上竖起了一座纪念碑。在丹佛，在麦克蒙尼斯先锋纪念碑上可以看到一座骑马的基特-卡森雕像。在特林达德可以看到另一座马术雕像。新墨西哥州的一个国家森林是以卡森的名字命名的，科罗拉多州的一个县也是如此。内华达州的一条河流是以卡森以及州府卡森城命名的。卡森堡（Fort Carson）是科罗拉多斯普林斯附近的一个陆军训练所，在第二次世界大战期间由在那里受训的人以他的名字命名。

在1960年代和1970年代，卡森受到了修正主义历史学家的关注。到目前为止，他一直被认为是美国英雄，但风云突变，他成了对美洲原住民进行种族灭绝运动的大反派。Clifford Trafzer在1982年的Kit Carson Campaign:最后一次伟大的纳瓦霍战争 发现卡尔顿和卡森的错误， 但Trafzer完全忽略了卡森的许多行为 和事迹，人性化的长征。

1992年，科罗拉多学院的一位年轻教授成功地突然要求从R.O.T.C.办公室撤下卡森的一张时代照片。1992年，一名游客在陶斯的卡森家中对记者说："我不会进那个种族主义、种族灭绝杀手的家。"1973年，陶斯的激进分子试图改变基特-卡森州立公园的名称。6年后，新墨西哥州盖洛普附近的基特-卡森洞穴成为破坏者的目标，1990年，抗议者在基特和约瑟法的墓碑上喷上"纳兹"二字。20世纪70年代，一个交易站的纳瓦霍人说："这里没有人会谈论基特-卡森。他是个屠夫。""1993年，组织了一次座谈会，播放关于卡森的各种观点，但纳瓦霍人的发言人拒绝参加。

随着时间的推移，人们对卡森的看法又恢复了往日的辉煌。戴维-罗伯茨写道："卡森在35年的时间里，从轻率地杀害阿帕奇人和黑费特人，到维护和捍卫乌特人，他的轨迹标志着他是少数几个对印第安人心态发生变化的边疆人之一，这种心态的变化不是源于传教理论，而是源于第一手的经验，可以作为二十世纪零星获得胜利的更开明的政策的典范"。