使徒信条（拉丁文：Symbolum Apostolorum），有时也被称为使徒的象征，是基督教信仰的早期声明，是信条或 "象征"。
许多基督教教派通常在宗教仪式上使用它，并作为基督教信仰的总结。它在西方传统教堂的仪式中最常用，包括罗马天主教会的拉丁礼节、路德教、圣公会和西方东正教。福音派新教教派，如长老会、卫理公会、公理会和许多浸信会也使用它。
信条之所以被命名为 "使徒信条"，是因为它是由十二条组成的。人们相信，在五旬节之后，上帝启发耶稣的十二个使徒每人写一条。
使徒信經
信条的起源
关于《使徒信经》是何时和如何产生的，存在许多假设。许多人认为它来自1或2世纪的 "旧罗马符号"，后来受到《尼西亚信经》（325/381）的影响。
这个信条似乎是作为反对诺斯替主义的论据提出的。诺斯替主义是教会早期的一个异端。诺斯替主义相信的东西与天主教会的教导大相径庭。使徒信经》和其他信条被制作成像天主教教义的例子，并为天主教信仰辩护。这几乎可以从每一句话中看出。例如，信条中说，基督出生、受苦并死在十字架上。这似乎是反对诺斯替主义信仰的论据，诺斯替主义信仰说，基督只是似乎变成了一个人，他并没有真正受苦和死亡，而只是看起来像这样。
因为它是在历史上很早的时候写的，所以它没有谈及后来的基督教信条，如《尼西亚信条》，所提出的一些问题。这使它被许多阿里派和一元论者所接受。
关于《使徒信经》的起源的更多信息，见《天主教百科全书》的详细讨论。
信条的文本
拉丁文本
信仰全能的上帝，创造大地和大地。在基督里，他是上帝的子民，是我们的主，他是圣神的概念，他从圣母玛利亚出生，在本提亚-彼拉多下，被钉在十字架上，死了。et sepultus, descendit ad ínferos, tertia die resurrexit a mortuis, ascendit ad caelos, sedet ad dexteram Dei Patris omnipotentis, inde venturus est iudicare vivos et mortuos。信仰圣灵，神圣的教会，圣洁的共融，罪孽的赦免，肉体的复活，永恒的生命。阿门。
希腊文文本
如果你想知道更多信息，请联系我们。εὶ ἰς Ἰησοῦν Χρστòν, υἱὸν ῦ τòν μονογενῆ, τòν κύριον ἱὸ, τòν συληφθέντα ἐκ πνεύματος ἁγίου,如果你想知道更多信息，请联系我们。κατελθόντα εἰς τὰ κατώτατα, τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἀναστάντα ἀπò τῶν νεκρῶν, ἀνελθόντα εἰς τοὺς οὐρανούς, καθεζόμενον ἐν δεξιᾷ θεοῦ πατρὸς παντοδυνάμου, ἐκεῖθεν ἐρχόμενον κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς.如果你想了解更多信息，请联系我们。Αμήν.(Triglot Concordia, St. Louis: Concordia Publishing House, 1921, p. 12)
英文翻译
罗马天主教会
天主教会教义中的英文版本保持了将信条分为十二条的传统。
我相信上帝，万能的父亲。
天和地的创造者。
并在耶稣基督，他的独生子，我们的主。
他是由圣灵孕育的
由圣母玛利亚所生。
在本丢-彼拉多手下受苦。
被钉在十字架上，死亡，并被埋葬。
他下到了地狱。
第三天，他又从死里复活。
他升入天堂
并坐在父的右边。
他将再次到来，审判活人和死人。
我相信圣灵的存在。
圣洁的天主教会。
圣徒的共融。
赦免罪孽。
身体的复活。
和永远的生命。
阿门。
英格兰教会
在英格兰教会，目前有两种授权的信条形式。一种是在《公祷书》（1662年）中。另一个是在《共同礼拜》（2000年）中。
| 公祷书 我相信全能的父神 天地的创造者 并在他的独生子我们的主耶稣基督里。 他是由圣灵所孕育的。 由圣母玛利亚所生。 在本丢-彼拉多手下受苦。 被钉在十字架上，死了，被埋葬。 他下到了地狱。 第三天，他又从死里复活。 他升入了天堂。 坐在全能的父神的右边。 他必从那里来，审判死人和活人。 我相信有圣灵。 神圣的天主教教会。 圣徒的共融。 赦免罪孽。 身体的复活。 还有永远的生命。 阿门。 | 共同敬拜 我相信上帝，万能的父亲。 天和地的创造者。 我相信耶稣基督，他的独生子，我们的主。 他是由圣灵所孕育的。 由圣母玛利亚所生。 在本丢-彼拉多手下受苦。 被钉在十字架上，死亡，并被埋葬。 他下了地狱。 第三天，他又复活了。 他升入天堂。 他就坐在父的右边。 他要来审判活人和死人。 我相信圣灵的存在。 圣洁的天主教会。 圣徒的共融。 赦免罪孽。 身体的复活。 和永远的生命。 阿门。 |
联合卫理公会
联合卫理公会通常将《使徒信经》纳入他们的崇拜仪式中。他们的信条版本很特别，因为它没有 "他下了地狱 "这句话。除此以外，它与《公祷书》中的版本非常相似。
我相信全能的父神。
天地的创造者。
并在他的独生子我们的主耶稣基督里。
他是由圣灵所孕育的。
由圣母玛利亚所生。
在本丢-彼拉多手下受苦。
被钉在十字架上，死了，被埋葬。
第三天，他从死里复活。
他升入天堂。
并坐在全能的父神的右边。
他要从那里来，审判死人和活人。
我相信圣灵的存在。
圣洁的天主教会。
圣徒的共融。
赦免罪孽。
身体的复活。
和永远的生命。阿门。
联合卫理公会赞美诗集也包含（在第882号）所谓的 "普世版本 "的信条。这个版本与圣公会现行的《公祷书》中的版本相同。这种形式的《使徒信经》被收录在《赞美诗集》中，在圣餐仪式和洗礼时使用。正因为如此，它越来越受欢迎。
英文礼仪咨询的普世版本
英语礼仪咨询组织（ELLC）是一个国际组织，其目标是提供可以被任何基督教教派的人使用和接受的文本。1988年，它创建了《使徒信经》的翻译。这个版本的一个主要变化是，它在谈到上帝时不使用 "他的 "一词。该文本如下：[3] 。
我相信上帝，万能的父亲。
天和地的创造者。
我相信耶稣基督，上帝的独生子，我们的主。
他是由圣灵所孕育的。
由圣母玛利亚所生。
在本丢-彼拉多手下受苦。
被钉在十字架上，死亡，并被埋葬。
他下到死人那里。
第三天，他又复活了。
他升入天堂。
他就坐在父的右边。
而且他要来审判活人和死人。
我相信圣灵的存在。
圣洁的天主教会。
圣徒的共融。
赦免罪孽。
身体的复活。
和永远的生命。阿门。
相关页面
- 相关信条。
- 尼西亚信条
- 理论。
- 圣徒的共融
- 独一、神圣、天主教和使徒教会
问题和答案
问：什么是《使徒信经》？
答：《使徒信经》是基督教信仰的早期声明，也被称为信条或 "符号"，被许多基督教教派普遍使用。
问：《使徒信经》通常在哪里使用？
答：《使徒信经》在西方传统教会的仪式中最常使用，包括罗马天主教会的拉丁礼节、路德教会、圣公会和西方东正教。
问：还有哪些教派使用 "使徒信经"？
答：长老会、卫理公会、公理会和许多浸信会等福音派新教教派也使用《使徒信经》。
问：为什么《使徒信经》会被这样命名？
答：《使徒信经》之所以被命名为《使徒信经》，是因为它由十二条组成，人们相信上帝在五旬节后启发耶稣的十二个使徒每人写一条。
问：《使徒信经》的目的是什么？
答：《使徒信经》的目的是为基督教信仰提供一个总结。
问：使徒信经何时使用？
答：《使徒信经》通常在宗教仪式上使用。
问：《使徒信经》最初是用什么语言写的？
答：《使徒信经》最初是用拉丁文写的，有时被称为 "使徒的象征"。