萨米人，也被称为萨米人，是生活在欧洲最北部萨米地区的一个民族群体。它是挪威、瑞典、芬兰和俄罗斯的一部分。世界上萨米人的数量在80,000至135,000之间。萨米人有时被称为拉普人，但这是一种侮辱性的说法，具有负面的意义。在英语中，该地区有时仍被称为拉普兰。
有10种不同的萨米语口语。其中六种可以书写。
"考古学研究表明，在公元前1500年至1000年之间，斯堪的纳维亚半岛出现了一种被认定为萨米的文化"。
萨米人
历史
第一次书面提到萨米人"，是由塔西佗在公元98年左右做出的。
896年的一个记载（或描述）是由Hålogaland的Ohthere（一个挪威酋长）告诉阿尔弗雷德大帝的。哦，那里与英国国王的宫廷有一些联系。
古老的北欧故事，如冰岛的传奇，讲述了萨米人的故事。"奥拉夫-特里格瓦松的《传奇》说，"国王杀死了一个 "有巨魔智慧 "的大人物，"每当他需要他们的时候，就有大量的芬兰人跟着他"。("芬兰人 "是一个名字，有时指 "萨米人")。
19世纪，俄罗斯不再允许驯鹿农民和他们的驯鹿群越过挪威-俄罗斯边境。一些萨米人的驯鹿养殖者搬到另一个北欧国家，带着他们的驯鹿群进入俄罗斯（但不通过挪威-俄罗斯边境）；后来，另一个国家与俄罗斯的边境被关闭，驯鹿养殖的鹿群（进入俄罗斯）被关闭。
芬兰
在16世纪，芬兰的农业定居点出现了增长。来自萨沃尼亚省的农民在中芬兰的广大荒野地区定居，原来的萨米人往往不得不离开。
挪威
在哈拉尔德-哈德拉达当国王时，在多弗里耶尔，饲养驯鹿群有利润，业务量达到最高。
关于拥有驯鹿群的萨米人（在挪威），当这些萨米人（每年）移动他们的鹿群时，他们会与长期居住在海岸的人交往；这种交往还包括verdde：一种便利的友谊；例如，萨米人在高原（或高地）呆了几个星期后需要牛奶和鱼；萨米人可能需要修理设备；贸易已经完成。沿海地区的人用鱼换取驯鹿的肉。
关于让萨米人改信基督教的问题。18世纪，虔诚主义者托马斯-冯-韦斯滕（No）领导了（在萨米人中）的传教工作，这被称为是一种协同（或特别）努力。"大约一个世纪后，尼尔斯-维贝-斯托克弗勒特（No）在萨米人中工作，并将[圣经]新约翻译成"[萨米人的一种语言]。
长期居住在挪威北部沿海地区的人，[主要]是萨米人；这些萨米人有了永久的住房，这些萨米人不再像萨米人那样行事就变得容易了；在一些地区，如果是萨米人，就不允许拥有土地；一些萨米人改了名字，改成听起来更像挪威人的名字（诸如Sæter、Strømeng和Kalvemo等姓氏成为新姓氏）。
萨米语[基本上]在沿海萨米人中消失了。从事驯鹿养殖的萨米人和沿海萨米人慢慢失去了[两个群体之间]的密切联系。
使萨米人 "挪威化 "的政策
"人们有组织地试图消除[或使之消失]萨米人的语言和文化[，]作为将萨米人同化到挪威社会的一个步骤"。将萨米人 "挪威化 "的政策从19世纪40年代末开始实施，一直到80年代。
"从19世纪40年代末到50年代，传教士、农业专家和学校教师 "试图 "使萨米人挪威化"；"议会关于萨米人挪威化的第一个正式法案是在1848年制定的。要求政府调查......。请政府调查......[查明是否有机会让挪威拉普人，特别是生活在沿海地区的拉普人接受挪威语教育，以启迪这些人，并将调查结果报告给下届议会]"。
挪威当局在1880年制定了 "一项语言指令（或规则），该指令 "在1898年变得更有力度。它 "指出，"在那些允许使用拉普语......和芬兰语（kvænsk）的地区，为了方便公立学校的教学，教师应尽最大努力传播挪威语知识，并设法在他们工作的圈子里推广挪威语的使用"。此外，"政府对学校有一个主要目标。在校园内或学校建筑内不得听到任何一个萨米语单词"。
"当局还 "利用 "经济措施来进行挪威化的工作，包括《土地法》。1902年的一项条例[或法律的一部分]"说，"[土地]只能出售给挪威公民......他们能说、读、写挪威语并在日常中使用挪威语"。
1922年任命的 "议会学校委员会 "的一份报告说，在无法显示[证据]的情况下，"萨米人的可教育性[或学习能力]不如其他人"；该报告还说，萨米人的天赋较差，"萨米文化不适合发展"。
从1850年左右开始，政府的Fornorskning政策[试图消除萨米文化]。Klassekampen上的一篇文章说，这项政策[对萨米人]非常粗暴。进入20世纪80年代，Fornorskning政策在一些地方持续存在。
创建协会
[可能是第一个]萨米人协会（在挪威）是在1911年的新年周末开始的。布尔布马格（Buolbmag）和萨乌夫（Særvve），位于波尔马克市。
瑞典
瑞典的第一个萨米人协会，似乎是在1903年开始的。Tärnaby lappeforening。
俄罗斯
1826年，俄罗斯不允许驯鹿群和它们的萨米人主人，从挪威到俄罗斯旅行。
自1852年以来，俄罗斯就不允许驯鹿群和它们的萨米人主人，从挪威到俄罗斯旅行。
驯鹿养殖
驯鹿养殖是畜牧业的一种，萨米人在白海之间，向西和向南，穿过俄罗斯的科拉半岛、芬兰、瑞典和挪威，进入挪威的赫德马克郡。
在驯鹿养殖中，"萨米人按照既定的周期与他们的（驯鹿）羊群一起旅行"；这个周期确保"[驯鹿]在一年中的不同[或不同]季节可以适当进食。例如，春季迁移到夏季牧场，那里有丰富的草和草药，就在5月新的小鹿出生前进行。夏天是小牛成长的时候，成年动物在经历了漫长而艰苦的冬天后恢复了体力"。
在萨米人中，有从事驯鹿养殖的游牧民。他们通过驯养驯鹿在寒冷的环境中生活。他们能够从鹿身上得到他们所需要的一切。他们主要吃肉、牛奶和奶酪。他们的衣服是由驯鹿皮和羊毛制成的。他们的帐篷也是用雨鹿皮制作的。羊毛衣服的装饰很精美。
萨米人保护鹿群，在它们从夏季牧场迁徙到冬季牧场时与它们一起行动。他们用驯鹿拉着雪橇运送物资。在冬季，鹿群移到树木生长的南部。萨米人住在附近的原木或草皮制成的房子里。
冬装是由多层驯鹿皮制成的。穿在里面的一层，毛皮朝向人的皮肤。第二层穿的时候，毛皮朝外。靴子也是用毛皮做的，内衬是在短暂的夏天里采集的草。每天晚上，这些草会被拿出来，在火边晒干，以便第二天可以再次使用。这样，萨米人即使在最冷的天气里也能保持温暖和舒适。
今天，只有少数萨米人仍在跟随牧群。这少数人在他们古老的迁徙中使用现代工具。他们用雪地摩托来放牧驯鹿，用步枪来杀死追逐驯鹿的狼。甚至还使用直升机和无线电来定位和移动驯鹿。大多数萨米人现在生活在拉普兰四个国家之一的小农场里。他们饲养农作物和动物，包括一些驯鹿，以满足他们的需求。出售驯鹿肉是萨米人的重要收入来源。
萨米人不浪费他们从驯鹿身上得到的任何东西。牛奶被用来饮用或制作奶酪。肉是用来吃的。驯鹿的血被冷冻起来，后来被用来做汤和煎饼。刀和皮带扣是用骨头和鹿角雕刻的。筋（肌腱）被用作缝纫线。清理过的胃被用来装牛奶或奶酪。驯鹿尸体的每个部分都被使用。
萨米工艺品
萨米服装
萨米人的服装被称为 "gakti"，最初是用驯鹿皮制作的，但现在通常用羊毛、棉花或丝绸制作。通常，男性和女性有不同类型的服装。
宗教和精神信仰
在流行文化中
Snorri Sturluson(1178-1241)的出版物说，一个萨米女人Snøfrid嫁给了Harald Fairhair；此外，她的孩子或孙子都没有成为国王；首先当Harald Hardrada成为国王后，她的血液就成为皇室血液的一部分。
2013年迪士尼电影《冰雪奇缘》中的人物克里斯托夫是萨米人。电影第一幕中播放的歌曲《冰冻的心》是由南萨米人作曲家弗洛德-菲耶尔海姆(Frode Fjellheim)创作的，采用的是萨米人的传统风格，名为Vuelie。一些观众抱怨说，克里斯托夫不是表现萨米人的好方法，因为他是浅色皮肤和金发。这被称为洗白。虽然有些萨米人看起来像克里斯托夫，但大多数人的皮肤和头发都比较黑。在制作2019年续集《冰雪奇缘II》时，迪士尼与萨米族领导人签署了一份合同，并聘请了萨米族专家，以确保尊重地展示该文化。