死亡

社会和文化

死亡对于人们来说，通常是一件悲伤或不愉快的事情。它可以让人们想到自己的死亡。人们可能会怀念或为死去的人感到悲伤，也可能为死去的人的家人和朋友感到悲伤。他们也可能为死去的人的家人和朋友感到悲伤。

在任何一个社会，人的死亡都会被仪式所包围--守灵或葬礼是正常的。在一些地方，吃死人是一种常见的食人仪式。但这已经不再常见，部分原因是像库鲁这样的疾病可以通过这种方式传播。人的尸体在大多数社会都是禁忌，必须以特殊的方式处理--出于宗教和卫生的双重原因。人的尸体必须依法报告，以确保其得到妥善处理。

处理尸体及其财产

找到任何人类死亡的原因，阻止类似的死亡发生在别人身上，是人们研究人类发病的主要原因，或者让尸体被剖开，进行尸检。有些宗教不允许验尸，因为他们觉得尸体是神圣的。如果有人死了，而人们又不知道原因，国家通常要求进行尸检。尸检有助于查明是否有人故意杀人，是否试图伤害他们，或者他们是否死于疾病。

为了给自己的死亡做准备，人类可以写一份遗嘱，明确自己的财产和物品归谁所有。一个人有时也会自愿成为器官捐献者。这可能意味着将整个身体捐献给医学研究。这也可以通过使器官移植成为可能来挽救他人的生命。

宗教的死亡观

长期以来，很多人都害怕死亡，很多人都想知道人死后可能会发生什么。这是哲学和宗教的最大问题之一。许多人相信有某种形式的来世。

古代统治者有时确实坚持在葬礼上不仅要毁掉自己的尸体和许多财产，甚至连仆人和亲属也要毁掉。

基督教特别关注死亡，因为罗马人对耶稣基督的国杀。在伊斯兰教中，这被认为是为了证明人类处理死亡的制度的不公正，以及最优秀的人有能力克服死亡，甚至原谅死亡。在基督教本身，它被认为是为了证明耶稣本身是真正的神，所以可以失去身体而仍有复活的能力。在佛教中，人们相信会发生轮回。轮回是取自印度教的一种观念。

儒家建议尊重父母，祭拜祖先的形式要尊重死去的和活着的祖先。

围绕死亡的仪式

每一种伦理传统，包括对身体的医学观点，都有一些围绕死亡的仪式。通常，这些仪式为那些如果没有这种仪式就会被人憎恨的行为提供了借口。例如，有人会说器官移植就像吃人一样。

人的死亡在很大程度上是一种仪式。如果人们希望以某种方式处理自己的死亡，希望以某种方式处理，比如火化自己的尸体，就应该提前决定，并制定必要的付款和协议。这样一来，他们的家人在他们死后就会轻松很多，因为已经无法清楚地传达这个愿望。

出于同样的原因，说再见很重要。死亡的压力似乎大多是为那些"没有机会说再见"的亲人而来。

也许正是为了缓解这种压力，才会有仪式的产生，把认识一个人的人聚集在一起，让一个人自己无法再交流的个人经历，可以被别人交流。

有些仪式，如通灵，声称可以让人与死者对话。科学家甚至那些经常做这些仪式的人都认为这不是很可靠。

死者的尸体可以被自然或有意地做成木乃伊。

为死亡做准备

除了遗嘱、告别、器官捐献和葬礼之外，当有人知道自己可能很快就会死去时，还有重要的个人经历来决定是否传承。姑息关怀关注的是人们在非常接近生命终点时做出的基本决定，它确保总有人可以和他们交谈。它是对英雄式医疗干预的一种替代，这种干预可能使他们在身体上活着，但没有生活质量。人类的心理必须为死亡做好准备，如果死亡不是一个快速的惊喜。

伊丽莎白-库布勒-罗斯写道，死亡有几个阶段，其中否认是第一个阶段，接受是最后一个阶段。记录自己的一生，往往是接受的人都会做的事情，留下一本回忆录或一本完整的自传。

由于事件会留下活生生的记忆，而且可能只是口述传统的一部分，因此有一些项目记录人们对第一次世界大战和纳粹浩劫的一切记忆。其中第一个是记录关于美国内战的一切记忆。这门学科改变了历史，因为我们有了更多第一人称的时代记录，也让社会历史变得更加标准。

死亡的其他术语

还有其他的死亡用语。例如："逝去"、"去更好的地方"、"买田"（一般用于军队）、"离开地球"、"大睡"、"踢桶"等。"走了"一词也可以是描述死亡的术语，例如：如果一个人已经死了，也被说成是走了，如去了更好的地方或不再在这里。

非自然死亡原因

年老并不是唯一能结束一个人生命的东西。人们会让其他人死亡。这就是所谓的杀人或谋杀。三件著名的谋杀案是约翰-威尔克斯-布斯杀死亚伯拉罕-林肯、詹姆斯-厄尔-雷杀死马丁-路德-金和哈维-李-奥斯瓦尔德杀死美国总统约翰-肯尼迪。人们还可能死于意外事故，导致绝症创伤、低温、饥饿、自杀和脱水。