蓋茲堡演說

1863年7月1日至3日，约17.2万名美国士兵参加了葛底斯堡战役。葛底斯堡战役对美国南北战争和宾夕法尼亚州只有2400人居住的葛底斯堡镇产生了重要影响。战场上有7500多具士兵的尸体和5000多匹马。住在镇上的妻子和母亲莎拉-布罗德海德担心他们会"被瘟疫拜访"。护士Eliza Farnham称这里是"一个巨大的医院"。一名军医也说了类似的话。"葛底斯堡战役后的十天.是这个国家自诞生以来已知的最大的人类痛苦"。

葛底斯堡的人们想把死者好好埋葬。起初，他们计划买地建公墓，请死者家属出钱安葬。然而，32岁的富豪律师大卫-威利斯不喜欢这个主意。他写信给宾夕法尼亚州州长安德鲁-格雷格-柯廷，要求各州支持建立国家公墓。威尔斯获准购买17英亩（69000平方米）的土地作为公墓，以纪念在战斗中死去的人。他为这块土地支付了2,475.87美元。

起初，威尔斯想在10月23日星期三为这个新公墓献礼。他请爱德华-埃弗雷特做主讲人。埃弗雷特是当时非常著名的演说家。他还担任过国务卿、美国参议员、美国代表、马萨诸塞州州长、哈佛大学校长、副总统候选人。不过，埃弗雷特回答说，他不可能这么快就准备好演讲稿，想把献礼的日期提前。组委会同意了，献礼仪式改在11月19日星期四举行。

威尔斯和活动委员会随后请林肯总统参加仪式。威尔斯的信中说："希望，......您作为国家的行政长官，正式（正式）将这些场地分开......发表几句适当（恰当）的讲话"。林肯是在典礼前17天才被正式要求加入的，而埃弗雷特是在40天前收到邀请的。"虽然有一些证据表明林肯预料到了威尔斯的来信，但其迟到的日期使作者（作者）显得很自以为是......。即使按照19世纪的标准，17天对于总统的参与来说，也是格外（明显）短的通知时间"。此外，威尔斯的信"同样向总统表明，他在仪式中只占一小部分"。

11月18日，林肯乘火车来到葛底斯堡。他在葛底斯堡镇广场的威尔斯家过夜。在那里，他完成了他在华盛顿特区写的演讲。有一个流行的故事说，林肯在火车上的演讲是在信封的背面完成的，但这不是真的。行政大厦的纸张上有几份早期的复印件，还有报道说林肯在葛底斯堡做大卫-威尔斯的客人时完成了演讲。11月19日上午9:30，林肯骑着一匹棕色的马，和镇民、寡妇们一起向场内行进，以示敬意。

大约有15000人参加了仪式。其中包括24个联邦州中6个州的州长。他们是宾夕法尼亚州的安德鲁-格雷格-科廷、马里兰州的奥古斯都-布拉德福德、印第安纳州的奥利弗-P-莫顿、纽约州的霍拉蒂奥-西摩、新泽西州的乔尔-帕克和俄亥俄州的大卫-托德。加拿大政治家威廉-麦克杜格尔作为林肯的客人前来。关于墓地内举行献祭仪式的具体地点，历史学家并不一致。仪式当天，将所有的尸体搬到公墓内的坟墓上，只完成了一半不到。

到1863年8月，因为内战的战斗，已经有数百万人死伤。这使得北方的人们开始不喜欢林肯和战争。林肯1863年的征兵计划并不受欢迎，人们对他们最愤怒的是在纽约征兵暴动前后。这是葛底斯堡战役后仅十天的事。1863年9月，宾夕法尼亚州州长柯廷告诉林肯，人们正在反对战争的努力。

如果现在进行选举，结果将是极其可疑的（不确定），虽然我们大多数谨慎的朋友对结果持乐观态度，但我的印象是，机会将对我们不利。草案在本州是非常可恶的......民主党的领导人成功地激发了偏见和激情，并在很大程度上把他们的毒药注入了人民的头脑中，变化对我们是不利的。

1864年夏天，林肯担心人民的不良情绪会使他失去总统选举。1863年秋天，他对保持联邦对战争努力的精神变得非常关注。这就是林肯在葛底斯堡发表讲话的最大目的。

威尔斯及其委员会为当天组织的节目包括：

• 音乐，由Birgfield乐队演奏
• 祈祷，T.H.斯托克顿牧师，D.D.
• 音乐，由海军陆战队乐队演奏
• 爱德华-埃弗雷特阁下的演讲
• 音乐，赞美诗由B.B.French, Esq.
• 美国总统的献词。
• 哀歌，由选定的合唱团演唱。
• 牧师H.L.Baugher，D.D.的祝祷。

林肯的短篇演说成为历史上著名的英国公众演说的最佳范例之一。埃弗里特两个小时的演说被称为当天的"葛底斯堡演说"，但他的演说在今天并不为人所知。它的开头。

"站在这宁静的天空下，俯瞰着这些广袤的田野，这些田野现在正从一年的劳作中恢复过来，强大的阿勒格尼山在我们面前隐隐约约地耸立着，我们脚下是我们兄弟的坟墓，我犹豫着要不要发出我可怜的声音来打破上帝和大自然的沉默。但是，这个责任......必须履行；--请赐予我，我祈求你，......你的同情"。

两个小时后，它结束了。

"但我相信，当我们向这些烈士英雄的尘土告别时，他们会和我们一起说，.在我们共同国家的光荣史上，没有比记载葛底斯堡战役的那一页更亮丽的了"。

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埃弗里特演讲结束后，林肯讲了两三分钟。林肯的"几句恰当的话"，用十句话概括了这场战争。

林肯的演讲在历史上是非常重要的，但现代学者对演讲词的看法并不一致。在报纸上对这一事件的记载中，印有许多不同的现代版本。其中，在演讲后一段时间写给朋友的布利斯版本，被很多人视为最可靠的文本。不过，它的文字与林肯在演讲前后准备的书面版本不同。它是林肯唯一署名的版本。这也是已知的他写的最后一个版本。

在《林肯在葛底斯堡》中，加里-威尔斯注意到林肯的演讲与伯罗奔尼撒战争期间佩里克勒斯的葬礼演说有相似之处（詹姆斯-麦克弗森和戈尔-维达尔也注意到了这一点）。佩里克勒斯的演说从缅怀尊贵的人们开始。"我将从我们的祖先开始：在像现在这样的场合，首先提到他们的荣誉是公正和恰当的"。这很像《葛底斯堡演说》的著名开头。在葛底斯堡演说中，林肯一开始就谈到"我们的父辈如何在这片大陆上带来了一个新的国家"。然后，他赞扬了他们国家坚定的民主制度："如果我们仰仗法律，它们为所有人提供了平等的正义"。他对死者的牺牲表示敬意。"他们选择死于抵抗，而不是活于屈服，他们只为逃避耻辱，但却直面危险"。"他还热情地鼓励活着的人继续为真正的民主而奋斗："你们，他们的幸存者，必须决心在战场上取得坚定不移的解决，尽管你们可以祈求它有一个更愉快的问题"。

但作家亚当-戈普尼克却不这么认为。他在《纽约客》上说，埃弗里特的《演说》是公开的新古典主义。比如，埃弗里特直接谈到了马拉松和佩里克尔。但他说，"林肯的修辞反而是刻意的圣经式的"。他还说，在他的所有演讲中，很难找到任何明显的古典参考。戈普尼克觉得，"林肯已经完全掌握了詹姆士王《圣经》的声音，以至于他可以用《圣经》的术语（《圣经》中的词句）重铸（再做）抽象的宪法问题，使得克萨斯和新罕布什尔州应永远受一个邮局约束的命题（建议）听起来像《创世纪》中的东西"。

关于林肯"民有、民治、民享"的表述从何而来，有很多理论。在《美国评论月刊》中，有人认为，林肯的法律合伙人威廉-赫恩登的著作对林肯影响很大。威廉-赫恩登在《亚伯拉罕-林肯：伟大人生的真实故事》中写道，他曾把废奴主义牧师西奥多-帕克的一些布道带给林肯，林肯被这些布道所感动。

克雷格-R-史密斯在《政治修辞与纪律诚信的批判》中提出，葛底斯堡演说受到马萨诸塞州参议员丹尼尔-韦伯斯特演说的影响。韦伯斯特在"第二次回答海恩"中曾发出著名的呐喊："自由和联邦，现在和永远，合二为一，不可分割"!在1830年的这篇演讲中，韦伯斯特也曾将联邦政府描述为"为人民而生，由人民制造，对人民负责"。这一表述与林肯的"民有、民治、民享的政府"十分相似。韦伯斯特还说："这个政府......是人民意志的独立后代。它不是国家立法机构的产物.如果必须告诉你全部真相，人民使它存在，建立它，并一直(直到现在)支持它，其目的之一就是对国家主权施加某些有益的限制"。

威尔斯对林肯如何使用出生、生命和死亡的思想很感兴趣。林肯曾把国家描述为"被带来"、"被孕育"，以及不得"灭亡"。其他人，如艾伦-C．Guelzo认为，林肯所说的"四分七"大约是指《圣经》国王詹姆士版的《诗篇》90：10。在那里，人的生命被描述为"三分十岁；如果由于力量的原因，他们是四分七岁"。

关于林肯的表现，目击者的报道不一而足。1931年，87岁的萨拉-A-库克-迈尔斯夫人提出，在林肯演讲结束后，有一个庄重的沉默。她19岁的时候就去过那里。"我离总统很近，听到了全部的讲话，但似乎很短。然后就像我们的梅纳伦朋友会议一样，有一种令人印象深刻的沉默。当他停止讲话时，没有掌声"。历史学家谢尔比-福特说，过了很久才响起的掌声"几乎没有什么礼貌"。但宾夕法尼亚州州长柯廷说："他用所有众人（人民）都听到的声音宣读（说）了那篇演讲。众人都安静下来，因为总统站在他们面前......。这是如此令人印象深刻！这是大家共同的评价。这是大家共同的评价。这样的演讲，正如他们所说的那样！"

有一个故事说，林肯转而对他的保镖沃德-希尔-拉蒙说，他的演讲"不会祸害（不会成功）"。加里-威尔斯认为，这个故事不是真的。他说，拉蒙是唯一记得这句话的人，而且这句话不可靠。加里-威尔斯认为，林肯在葛底斯堡做了他想做的事情。

第二天，埃弗雷特给林肯写了一封信。在信中，他称赞总统的演讲，说："如果我能自夸，我应该很高兴，我在两个小时内，像你在两分钟内一样，接近了这个场合的中心（主要）思想"。林肯回答说，他很高兴这次演讲没有"完全失败"。

其他公众对演讲的反应则因各党派不同而不同。民主党的《芝加哥时报》说："当每个美国人读到这个不得不向聪明的外国人指出他作为美国总统的愚蠢、平淡和菜水般的语句（言论）时，脸颊一定会感到羞愧。"。不过，共和党的《纽约时报》对这篇演讲给予了赞扬。马萨诸塞州的《斯普林菲尔德。共和党人报》刊登了整篇演说，称它是"一个完美的珍品"，"感情深沉，思想和表达紧凑（简单），每一个字和逗号都很有品位，很优雅"。共和党人报》说，林肯的这篇短篇讲话"作为演讲的范本，值得进一步研究"。

音频记忆

William R. Rathvon是葛底斯堡演说唯一已知的目击者，他留下了他所记得的录音。在他1939年去世前一年，Rathvon的讲话被记录在1938年2月12日。其中包括他宣读讲话本身的内容。录音的标题是"我听到林肯的那一天--威廉-R.拉斯冯，TR制作"。美国国家公共广播电台(NPR)在1999年的"声音探索"项目中发现了一份拷贝。NPR允许人们在林肯生日前后听到这张唱片。

照片

林肯在葛底斯堡的唯一已知和确认的照片是大卫-巴赫拉赫拍摄的。它在1952年马修-布雷迪收藏的摄影板中被确认。林肯的演讲很短，但在其余的节目中，他和其他人坐了几个小时。由于埃弗雷特的演讲非常长，而且19世纪的摄影师需要很长时间来准备拍照，所以摄影师很可能没有为林肯的演讲有多短做好准备。2006年，约翰-里希特在国会图书馆的收藏中又发现了两张照片。

"在上帝之下"

尼科莱和海的副本中没有"在上帝之下"的字样，但在后来的三份副本（埃弗雷特、班克罗夫特和布利斯）中却出现了。所以，一些怀疑论者认为林肯在葛底斯堡没有说过"在上帝之下"的话。然而，至少有三个记者在电报中提到葛底斯堡演说的话中包含了"在上帝的庇佑下"的字样。历史学家威廉-E-巴顿说。

"每一份速记报告，无论好的坏的，还是冷漠的差的，都说'国家将在上帝的带领下，获得自由的新生'。除了从林肯发表时自己的口中说出这些话外，没有任何共同的来源可以让所有的记者得到这些话。如果说[陆军部长]斯坦顿是在林肯回到华盛顿后提出这些话的，那是不行的，因为这句话是在分娩当天下午由至少三名记者用电报传来的"。

当时到场的记者包括约瑟夫-吉尔伯特、查尔斯-黑尔、约翰-R-杨。还有来自辛辛那提商业报、纽约论坛报和纽约时报的记者。查尔斯-黑尔"手里拿着笔记本和铅笔，[并]记下了总统的慢条斯理的话"。"他记下了他所宣称的林肯讲话的确切语言......。他的同伙证实了他的证词，他的证词被接受了，因为它理应是面值的"。林肯的讲话可能与他准备的内容不同，他在讲话时加上了这样的表述。

葛底斯堡演说在美国历史上的重要性，可以从它长期成为美国文化的一部分看出。流行作品经常提到葛底斯堡演说，仿佛期望观众能知道林肯的话。演讲》发表后已经过去了许多年，但它仍然是美国历史上最著名的演讲之一。马丁-路德-金的著名演讲《我有一个梦想》就谈到了葛底斯堡演说。1963年8月，金谈到了林肯总统和他的名言。"五十年前，一个伟大的美国人， 我们今天站在他的象征性的阴影， 签署了解放宣言。这项.法令给数百万被不公正的火焰灼伤的黑奴带来了巨大的.希望之光"。

法国宪法将法国称为"人民的政府、人民的政府、为人民的政府"（gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple）。这是对林肯话语的直接翻译。

这篇讲话已经成为美国传统的一部分。它在学校里被学习，被作家们热情赞美。葛底斯堡演说》展示了对《独立宣言》的重要诠释，至今仍被人们所铭记和使用。它与《独立宣言》、《宪法》一起被广泛接受为美国历史上最重要的文件之一。时至今日，它仍是现代演讲中最著名、最受爱戴、被引用最多的演讲之一。